است كه اجازهء حاضر است . « 1 »
[ 3 ]
قرأ عليّ الشيخ الأجل الأوحد العالم الفقيه الفاضل الكبير الزاهد الورع . . . لسان المتقدّمين رئيس الأصحاب « فخر الملّة والحق والدين الحسن بن الصاحب الصدر . .
السعيد بهاء الدين محمّد بن أبي المجد اليوسفي أدام اللَّه إفضاله . . بعض هذا الكتاب . . .
وغيره من مصنّفاتي ورواياتي وإجازاتي وجميع ما أجيز لي روايته عنه . . المشترط في الإجازة فهو أهل لذلك ، وفّقه اللَّه تعالى لكل خير ، ودفع عنه كل شر بمنّه وكرمه . .
وكتب العبد الفقير إلى اللَّه تعالى « حسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي » مصنّف الكتاب سنة ثلاث وسبعمئة حامداً مصلّياً مستغفراً . « 2 »
( 4 )
حسين بن إبراهيم بن يحيى استرآبادي ، عز الدين
نسخهاى از شرائع الإسلام به خط محمّد بن حسين بن علي بن قاسم رينى مؤرخ 699 ق نزد وى بوده وآن را نزد إبراهيم بن علوان حلى وعلامهء حلى خوانده وشخص أول اجازهاى در ربيع الأول 708 وعلامهء حلى اجازهاى در 28 صفر 708 به وى دادهاند . « 3 »
[ 4 ]
قرأ عليّ الشيخ العالم الفقيه الفاضل الكبير الزاهد الورع المحقّق المدقّق . . .
العلماء عز الملة والدين « حسين بن إبراهيم بن يحيى الإسترآبادي » أدام اللَّه توفيقه وتسديده وأجزل من كل . . حظه ومزيده ، كتاب شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام من
هامش
( 1 ) . أصل اين نسخه در كتاب خانهء فخر الدين نصيري بوده كه به تازگى به كتاب خانهء آية اللَّه مرعشى انتقال يافته است .
( 2 ) . مكتبة العلامة الحلي ، ص 174 و 175 .
( 3 ) . طبقات أعلام الشيعة قرن 8 ، ص 3 و 54 و 55 ؛ الذريعة ، ج 1 ، ص 177 ، ش 902 ؛ انديشههاى كلامي علامهء حلى ، ص 77 .