اين كتاب ، در مصادر روايى شيعه منقول است « 1 » وبارها به صورت مستقل چاپ شده وترجمههايى از آن به زبان فارسي به انجام رسيده وبرخى نيز آن را شرح كردهاند . « 2 »
2 . الإهليلجة في التوحيد . آن را امام صادق عليه السلام در پاسخ ملحدان ومنكران ربوبيت نگاشت وبراي مفضّل بن عمر ، ارسال كرد . « 3 »
علامهء مجلسي ، آن را در بحار الأنوار آورده است . « 4 »
سيّد بن طاووس ، فرزندش را به تأمّل در اين كتاب ، دعوت مىكند :
وانظر . . . وكتاب المفضل بن عمر ، الذي املاه عليه مولانا الصادق فيما خلق اللَّه - جل جلاله - من الآثار . « 5 »
ونيز به أو توصيه مىكند كه آن را در سفر ، همراه داشته باشد :
ويصحب معه كتاب المفضل بن عمر الذي رواه عن الصادق عليه السلام في معرفة وجوه الحكمة في إنشاء العالم السفلى وإظهار أسراره ؛ فإنه عجيب في معناه . « 6 »
3 . الأهوازية . نجاشي گويد :
عبد اللَّه بن النجاشي بن هيثم بن شمعان أبو بُحَيفْر الأسدي النصري يروي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام رسالة منه إليه ، وقد ولي الأهواز من قبل المنصور . « 7 »
اين رساله در برخى مصادر حديثي شيعه منقول است . « 8 »
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 57 .
( 2 ) . مانند : ترجمهء علامهء مجلسي وشرح چهار جلدي محمد الخليلي .
( 3 ) . الذريعة ، ج 2 ، ص 484 .
( 4 ) . بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 152 - 196 .
( 5 ) . كشف المحجة لثمرة الحجة ، ص 50 .
( 6 ) . الأمان من أخطار الأسفار والزمان ، ص 91 .
( 7 ) . رجال النجاشي ، ص 213 ( ش 555 ) .
( 8 ) . الأربعون حديثاً في حقوق الإخوان ، ابن زهره ، ص 46 - 55 ؛ كشف الريبة عن أحكام الغيبة ، ص 122 - 131 ؛ بحار الأنوار ، ج 77 ، ص 189 - 194 .