5 - الصفوة ، في الأصول على محاذاة الزبدة في الأصول للشيخ البهائي وعلى وتيرتها . صرح بذلك صاحب الرياض « 1 » .
6 - تذكرة العنوان ( عنوان الشرف ) « 2 » ، أُلّف سنة 1094 « 3 » ، وهو كتاب طريف يتكون من ثلاث رسائل يقرأ أفقياً في النحو وعمودياً كلمات كتبت بالحمرة بين السطور في المنطق والقوافي « 4 » .
ووجه تسمية تذكرة العنوان - كما صرّح به في أمل الآمل « 5 » وبعض من تأخر عنه - أن بعض العامة ألف كتاباً سمّاه عنوان الشرف يشتمل على العلوم المذكورة وفقه الشافعي وتاريخ « 6 » ، وسمع الشيخ فرجاللَّه بذلك ، وتعجب جماعة من أهل المجلس ، فعمل الشيخ هذا الكتاب قبل أن يرى ذلك الكتاب .
7 - معارج الأملاك إلى تشريح الأفلاك ، أتمه في سنة 1065 ، وقد أهمل اسمه أكثر من ترجم له وقال : له شرح تشريح الأفلاك للبهائي « 7 » ، وصرّح باسمه هكذا في التراث العربي « 8 » .
8 - منظومة في المعاني والبيان . قال صاحب الرياض « 9 » :
هامش
( 1 ) . رياض العلماء ، ج 4 ، ص 339 .
( 2 ) . كتاب عنوان الشرف مؤلفه شرفالدين إسماعيل بن أبي بكر الحسني اليمني المتولد سنة 765 والمتوفىسنة 837 ، مطبوع . انظر : أعيان الشيعة ، ج 8 ، ص 395 - 396 وغيره .
( 3 ) . كما صرح به في الكواكب المنتثرة ، ص 582 .
( 4 ) . عرّفه هكذا سماحة السيد الوالد حفظه اللَّه في التراث العربي - المخطوط - .
( 5 ) . أمل الآمل ، ج 2 ، ص 215 ( الرقم 649 ) .
( 6 ) . هذا ما صرح به في أمل الآمل ، ولكن صاحب الرياض صرح فيه ، ج 4 ، ص 339 أن عنوان الشرف مشتملعلى خمسة علوم : علم فقه الشافعي وهو العمدة فيه وعلى علم النحو وعلى علم التاريخ وعلى علم العروض وعلى علم القوافي ، وليس فيه علم المنطق أصلًا .
( 7 ) . وذكر له في بعض المصادر : تشريح الأفلاك ، من دون لفظة ( شرح ) قبله ، وهو غلط .
( 8 ) . التراث العربي ، ج 5 ، ص 135 .
( 9 ) . رياض العلماء ، ج 4 ، ص 339 .