55 - اللئيم إذا قدر أفحش ، وإذا وعد أخلف . « 1 »
56 - المعروف كنزٌ ، فانظر عند من تودعه . « 2 »
57 - المخذول من كانت له إلى اللئيم حاجة . « 3 »
58 - التارك للعمل غير موقنٍ بالثواب عليه . « 4 »
59 - المبادرة إلى العفو من أخلاق الكرام « 5 » ، والمبادرة إلى الانتقام من شيم اللئام . « 6 »
60 - الولد الصالح أجمل الذِّكرين ، الدَّين أحد الرقَّين . « 7 »
61 - العالم من شهدتْ بصحّة أقواله أفعاله . « 8 »
62 - الجاهل من لا يرتدع ، وبالموعظة لا ينتفع . « 9 »
63 - المؤمن شاكر في السرّاء ، صابر في البلاء ، خائف في الرخاء . « 10 »
64 - الحريص فقير ولو ملك الدنيا بحذافيرها . « 11 »
65 - الظلم يُزلّ القدم ، ويَسلب النعم ، ويُهلك الأمم . « 12 »
66 - الدولة تردّ خطاء صاحبها صواباً ، وصوابَ ضدّه خطاء . « 13 »
67 - العالِم كلّ العالم من لا يمنع العباد الرجاء لرحمة اللَّه ، ولم يؤمنهم مكر اللَّه . « 14 »
68 - الداعي بلا عمل كالقوس بلا وتر . « 15 »
69 - المروّة اجتناب الرجل ما يشينه ، واكتسابه ما يزينه . « 16 »
70 - الكريم إذا قدر صفح ، وإذا ملك سمح ، وإذا سُئل أنجح . « 17 »
71 - انتباه العيون لا ينفع مع غفلة القلوب . « 18 »
هامش
( 1 ) . المصدر ، 1529 .
( 2 ) . المصدر ، 1539 .
( 3 ) . المصدر ، 1541 .
( 4 ) . المصدر ، 1545 .
( 5 ) . المصدر ، 1566 .
( 6 ) . المصدر ، 1567 .
( 7 ) . المصدر ، 1665 ، 1687 .
( 8 ) . المصدر ، 1711 .
( 9 ) . المصدر ، 1729 ؛ لم ترد فيه لفظ « من » .
( 10 ) . المصدر ، 1743 .
( 11 ) . المصدر ، 1753 .
( 12 ) . المصدر ، 1734 .
( 13 ) . المصدر ، 1806 .
( 14 ) . المصدر ، 1840 .
( 15 ) . المصدر ، 1814 .
( 16 ) . المصدر ، 1815 .
( 17 ) . المصدر ، 1863 .
( 18 ) . المصدر ، 1870 .