1510 - منعاند الحقّ لزمه الوهن ، وكان اللَّه خصمه . « 1 »
1511 - من يعطِ باليد القصيرة يُعطَ باليد الطويلة . « 2 »
1512 - من فعل ما شاء لقي ما ساء . « 3 »
1513 - من أغبنُ ممّن باع اللَّه سبحانه بغيره ؟ « 4 »
1514 - من وجد مورداً عذباً يرتوى منه فلم يغتنمه ، يوشِك أن يظمأ ويطلبه فلا يجده . « 5 »
1515 - من رضي بالمقدور اكتفى بالميسور . « 6 »
1516 - من لزم الاستقامة لم يَعدَم السلامة . « 7 »
1517 - من غالب فوقه قُهر . « 8 »
1518 - من أشفق على نفسه لم يظلم غيرَه . « 9 »
1519 - من علم أنّه مؤاخَذٌ بقوله فليُقصِّر القال . « 10 »
1520 - من كان متواضعاً لم يعدم الشرف « 11 » ، ومن كان متكبّراً لم يعدم التلف . « 12 »
1521 - من كثر باطله لم يُتَّبَع حَقُّه . « 13 »
1522 - من كثر نفاقه لم يُعرف وفاقه . « 14 »
1523 - من أبطأ به عمله لم يُسرِع به نَسبه . « 15 »
1524 - من وضعه دناءةُ أدَبه لم يرفعه شرف نسبه . « 16 »
1525 - من أحبّنا بقلبه ، وكان معنا بلسانه ، وقاتل عدوّنا بسيفه ، فهو معنا في الجنّة في درجتنا « 17 » ؛ ومن أحبّنا بقلبه ، وأعاننا بلسانه ، ولم يقاتل معنا بيده ، فهو معنا في الجنّة دون درجتنا . « 18 »
هامش
( 1 ) . المصدر ، 8077 ؛ وليس فيه : وكان الله خصمه .
( 2 ) . المصدر ، 8081 .
( 3 ) . المصدر ، 8052 .
( 4 ) . المصدر ، 8083 .
( 5 ) . المصدر ، 8100 .
( 6 ) . المصدر ، 8091 .
( 7 ) . المصدر ، 8117 .
( 8 ) . المصدر ، 8102 ؛ فيه : مَن فوقه .
( 9 ) . المصدر ، 8119 .
( 10 ) . المصدر ، 8124 ؛ فيه المقال بدل القال .
( 11 ) . المصدر ، 8131 .
( 12 ) . المصدر ، 8132 .
( 13 ) . المصدر ، 8135 .
( 14 ) . المصدر ، 8136 .
( 15 ) . المصدر ، 8141 .
( 16 ) . المصدر ، 8142 ؛ فيه حسبه بدل نسبه .
( 17 ) . المصدر ، 8146 .
( 18 ) . المصدر ، 8147 .