1396 - لقد أخطأ العاقلُ اللاهي الرشدَ ، وأصابه ذو الاجتهاد والجدّ . « 1 »
1397 - لقد عُلّق بنياط الإنسان بَضعةٌ هي أعجب ما فيه ، وذلك القلب ، وله موادُّ من الحكمة وأضدادٌ من خلافها ، فإن سنح له الرجاء أذلّه الطمع ، وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص ، وإن ملكه اليأس قتله الأسف ، وإن عرض له الغضب اشتدّ به الغيظ ، وإن أسعده الرضا نسي التحفّظ ، وإن غاله الخوف شغله الحذر ، وإن اتّسع له الأمر استلبته العزّة ، وإن أصابته مصيبةٌ فضحه الجزع ، وإن عضّته الفاقة شغله البلاء ، وإن أجهده الجوع قعد به الضعف ، وإن أفرط به الشبع كظَّته البطنة ؛ فكلُّ تقصيرٍ به مضرٌّ ، وكلّ إفراطٍ له مفسدةٌ . « 2 »
[ لن ]
وممّا ورد من حكمه - صلوات اللَّه عليه وعلى أولاده الطاهرين - في حرف اللام باللام الثابتة بلفظ « لن » ثمانية كلمات ، وهو المورد الثالث منه .
من ذلك قوله عليه السلام :
1398 - لن يفوز بالجنّة إلّاالساعي لها . « 3 »
1399 - لن ينجو من النار إلّاالتارك عملها . « 4 »
1400 - لن يلقى جزاء الشرّ إلّاعامله . « 5 »
1401 - لن يُجدي القولُ حتّى يتّصل بالفعل . « 6 »
1402 - لن يُتحقّق الخير حتّى يُتبرّأ من الشرّ . « 7 »
1403 - لن يسبقك إلى رزقك طالبٌ « 8 » ، ولن يغلبك على ما قُدّر لك غالبٌ . « 9 »
هامش
( 1 ) . المصدر ، 7401 .
( 2 ) . المصدر ، 7402 .
( 3 ) . المصدر ، 7403 .
( 4 ) . المصدر ، 7404 .
( 5 ) . المصدر ، 7405 .
( 6 ) . المصدر ، 7413 .
( 7 ) . المصدر ، 7428 ؛ فيه : . . . تتحقّق . . . تتبرّأ .
( 8 ) . المصدر ، 7437 .
( 9 ) . المصدر ، 7438 .