تركُ حقّ اللَّه ورسوله « 1 » ، وأنّ تركَها عقوق رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وانتقاص في الإيمان والدين ، وإنّه حقّ على الغنيّ زيارته في السنة مرّتين ، والفقير [ في السنة مرّة ] ، وإنّه من أتى عليه حول ولم يأت قبره نقَص من عمره حولٌ ، وإنّها تُطيل العمر ، وإنّ أيّام زيارته لاتعدّ من الأجل ، وتفرج الهمّ « 2 » وتمحّص الذنوب ، و ( له ) بكلّ خطوة حجّة مبرورة ، وله بزيارته عتق ألف نسمة وحمل ألف فرس في سبيل اللَّه ، وله بكلّ درهم أنفقه عشرة آلاف درهم ، وإنّ من أتى قبره عارفاً بحقّه غفر اللَّه له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر ، وإنّ زيارته يوم عرفه [ بعشر حجة وعشرين عمرة مبرورة وعشرين غزوة مع النبيّ صلى الله عليه وآله أو الإمام عليه السلام .
بل يروى أنّ مطلق زيارته خير من عشرين حجّة ، وأنّ زيارته يوم عرفة ] مع المعرفة بحقّه بألف ألف حجّة ، وألف ألف عمرة متقبلتان « 3 » ، وألف غزوة مع نبيّ وإمام ، وزيارته في أوّل يوم من رجب مغفرة للذنب البتة ، ونصف شعبان يصافحه مائة ألف نبي وعشرون ألف وصيّ « 4 » ، وليلةَ القدر مغفرة للذنب ، وأنّ الجمع لزيارته في سنة واحدة « 5 » ليلة عرفة والفطر وليلة النصف من شعبان ثوابها ثواب ألف « 6 » حجّة مبرورة ، وألف عمرة متقبّلة ، وقضاء ألف حاجة في الدنيا والآخرة [ . . . ] ؛ وزيارته في كلّ شهر ثوابها ثواب مائة ألف شهيد من شهداء بدر . « 7 »
هامش
( 1 ) . حقّ للَّهولرسوله .
( 2 ) . في المصدر : تعرج الغمّ .
( 3 ) . في المصدر : متقبّلات .
( 4 ) . في المصدر : النبيّ .
( 5 ) . في المصدر : إنّ الجمع في سنة واحدة بين زيارته .
( 6 ) . في المصدر : . . . شعبان بثواب ألف .
( 7 ) . الدروس ، ص 152 .