( 2793 ) مجموعه
دو حاشيه بر شرح زاهدى بر رسالهء تصور و تصديق ( القطبيه ) قطب الدين رازى ، اولى در بالاى صفحات و دومى در زير آن ، با اين مشخصات :
1 . لواء الهدى فى اللّيل و الدّجى
( حاشيهء شرح زاهدى بر قطبية )
( منطق - / عربى )
از : شيخ غلام يحيى بن نجم الدين بهارى
حاشيهء معروف و مفصلى است بر شرح محمد زاهد هروى بر رسالهء قطبيه ( رسالهء تصور و تصديق قطب الدين رازى ) . بهارى ابتدا حاشيه بر ديباچه شارح نوشته بعد حاشيه بر متن را با عنوان « قوله - / قوله » آورده است . در نسخهء حاضر حاشيه بر ديباچه نيآمده است .
آغاز حاشيه ديباچه : بسمله . يسبح لله ما فى السموات و ما فى الارض الملك القدوسقوله الحمد هو الشكر و قضاء الحق و الحكمة .
آغاز حاشيه متن : قوله يتحقق كلّ فرد منه بعد الخ اى بعدية زمانية و هى التى بها يمتنع اجتماع البعد مع القبل .
2 . حاشيهء مولوى محمد عبدالحق خير آبادى
( حاشية لواء الهدى )
( منطق - / عربى )
از : محمد عبدالحق بن محمد فضل حق بن محمد فضل امام خيرآبادى
حاشيه هايى است با عناوين « قوله - / قوله » بر لواء الهدى فى اللّيل و الدّجى .
آغاز : سبحان الذى ارتدعت الحلوم بعظمته فلم تجد الى اكتناهه مشرعاً و ارتعدت الفهوم بعزته فلم تسطع اليه مهبعاً فاحمده . . . قوله هو العلم الكلى الذى الخ انت تعلم انه لو كان المراد بالعلم المتجدد .
در شمارهء 964 رسالهء قطبيه و شرح زاهدى و چند حاشيه بر آن موجود بوده ، و چون در آنجا دقيق معرفى نشده بود ، در اينجا معرفى مىشود . رسائل موجود در آن نسخه بدين ترتيب است :
1 . الرسالة القطبية
( رسالهء تصور و تصديق ) ( متن ص 83 - / 2 و حاشيهء ص 149 )
از : قطب الدين رازى
آغاز : بسمله . هذه رسالة مشتملة على تحقيق معنى التصور و التصديق و تعريفهما حررتها لبعض الاسحاب متوكلًا على ملهم الصدق و الصواب اعلم ان العلم الذى هو مورد القسمة فى التصور و التصديق .