رسالهء معروفى است در منطق كه در مقابل صغرى و اوسط به كبرى معروف شده است .
آغاز : بسمله . بدانكه آدمى را قوتى درّاكه كه منقش مى گردد در وى صور اشيا .
منتخبى از شروح و حواشى كتاب در هامش نسخه با شماره شاخص تحرير شده است .
9 . ايساغوجى
( ص 46 )
( منطق - عربى )
از : اثير الدين مفضل بن عمر ابهرى ( م 660 ق )
* همان كتاب شمارهء ( 1 / 81 ) ، ولى نسخهء حاضر چاپ ديگر است .
10 . مرآة المنطق
( در حاشيه رسالهء سابق )
( منطق - عربى )
از : ابوالفتح شيرازى
شرحى است فارسى بر رسالهء ايساغوجى اثير الدين مفضل بن عمر ابهرى ( م 660 ق ) . اين شرح را مؤلف به درخواست مير حسن صاحب تأليف نموده است . او قبل از اين شرحى عربى بر اين رساله نوشته ، كه به « منزه » موسوم است .
آغاز : بسمله . حامداً و مصلياً ، چون در زمان سابق من يك هزار و دو صد و چهل و چار هجرى ، حسب درخواست شايقان .
11 . ميزان المنطق
( ص 58 )
( منطق - عربى )
از : ناشناخته
* همان كتاب شمارهء ( 5 / 1652 ) ، ولى نسخهء حاضر چاپ ديگر است .
12 . ملخص بديع الميزان
( در حاشيه رسالهء سابق )
( منطق - عربى )
از : ناشناخته
مختصرى است از كتاب بديع الميزان كه در حاشيه ميزان المنطق چاپ شده است . بديع الميزان شرح ميزان المنطق است كه در ش 365 معرفى شده است .
آغاز : ملخص بديع الميزان . قوله المنطق اختلف المشايخ فى ان المنطق من العلوم ام لا .
13 . تهذيب المنطق
( ص 81 )
( منطق - عربى )
از : سعد الدين تفتازانى
* همان كتاب شمارهء ( 977 ) ، ولى نسخهء حاضر چاپ ديگر است .