1 . شرح سلم العلوم [ مبحث تصديقات ]
( متن ص 295 - / 2 )
( منطق عربى )
از : مولوى احمد عبد الحق بن ملا محمد سعيد سهالوى لكهنوى ( م 1277 ق )
شرح مزجى است بر مبحث تصديقات از شرح السلم محب الله بهارى ( قرن 12 ق ) .
آغاز : بسمله . التصديقات جمع تصديق يجيى على ثلثة معان الاول ماخوذ من الصدق .
2 . شرح سلم العلوم [ تصديقات شرح السلم ]
( حاشيه 243 - / 2 )
( منطق - عربى )
از : محمد مبين بن محب الله فرنگى محلى لكهنويى ( م 1225 ق )
شرحى مزجى است بر مبحث تصديقات از شرح السلم محب الله بهارى ( قرن 12 ق ) .
آغاز : بسمله . الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين و الصلاة و السلام على رسوله محمد و آله و اصحابه اجمعين لما فرغ المصنف عن بيان القسم الاول من قسمى العلوم و هو التصور . . . اراد ان يشرع فى بيان القسم الثانى و هو التصديق .
3 . حاشية شرح تهذيب المنطق
( حاشيه ص 244 - / 166 )
( منطق - عربى )
از : مولوى احمد عبد الحق بن ملا محمد سعيد سهالوى لكهنوى ( م 1277 ق )
حاشيه هايى است با عنوانهاى « قوله - / قوله » بر حاشيه سيد زاهد هروى بر شرح تهذيب المنطق است . حاشيه سيد زاهد به « الزاهدية » معروف است .
آغاز : بسمله . الحمد لله الذى هدانا سواء السبيل و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المصطفى . . . قوله المراد بالحمد اه و صرح ان للمصدر ستة معان .
4 . حاشية شرح المواقف
( امور عامه ) ( حاشيه ص 244 - / 335 )
( كلام - عربى )
از : مولوى احمد عبد الحق بن ملا محمد سعيد سهالوى لكهنوى ( م 1277 ق )
حاشيه هايى است با عنوانهاى « قوله - / قوله » بر حاشيه سيد زاهد هروى بر شرح المواقف است . حاشيه سيد زاهد به « الزاهدية » معروف است .
آغاز : بسمله . الحمد لله الذى بسط بساط الفيض و الاحسان على العالمين .
نوع خط : نستعليق .
كاتب : ذكر نشده .
تاريخ كتابت : ذكر نشده .
به اهتمام : به امر مولوى محمد عبد الباقى انصارى .