كتاب معروفى است در حكمت كه مؤلف آن را در يك مقدمه و سه فن شامل چند مبحث و فصل و يك خاتمه ، تأليف نموده ، با اين عنوانها :
مقدمه : فى تعريف الطبعية و بيان موضوعها ؛
الفن الثانى : فى الفلكيات ؛
الفن الثالث : فى العنصريات ؛
الخاتمة : فى النفس و فيه مباحث :
المبحث الاول فى انّ النفس مغايرة للمزاج ؛
المبحث الثانى فى انّ النفس مغايرة للبدن ؛
المبحث الثالث فى انّ النفس الناطقة مجردة عن المادة و غواشيها ؛
المبحث الرابع فى انّ النفس الناطقة هل هى حادثة او قديمة ؛
المبحث الخامس فى اتحاد النفوس بالماهية .
بعد از اتمام كتاب فرزند مؤلف ، در ادامهء مباحث خاتمه پنج مبحث ( از مبحث ششم تا دهم را نوشته ) و نام آن را « ضميمه مباحث هدية السعيدية » نهاده است .
المبحث السادس : فى انّ النفوس تنتقل فى الابدان أم لا ؛
المبحث السابع : فى انّ النفس تبقى بعد خراب البدن و لا تفنى بفنائه ؛
المبحث الثامن : اختلفوا فى انّ النفس هل هى المدركة للكليات و الجزئيات أم لا ؛
المبحث التاسع : فى كيفية تعلق النفس بالبدن ؛
المبحث العاشر : فى مراتب النفس الانسانية فى ادراكها .
مولوى محمد عبد الله بن حاج سيد آل احمد حسينى واسطى بلگرامى ، بر اين رساله حاشيه نوشته ، و در مقدمهء حاشيه اش شرح حال كوتاهى از مؤلف آورده و از ديگر آثار ياد كرده ، كه عبارتند از :
- / الجنس الغالى فى شرح الجواهر العالى ؛
- / حاشية شرح سلّم العلوم قاضى محمد مبارك جوفاموى ؛
- / حاشية افق المبين مير داماد ؛
- / حاشية تلخيص الشفا ابن سينا ؛
- / رسالة فى تحقيق العلم و المعلوم ؛
ميراث مشترك ايران و هند ( فارسى ) — صفحة 92
مساهمون: على صدرائى خوئى
ص٩٢