مواعظ
( مواعظ - فارسى و عربى )
دفتر يادداشتى است از آن يكى از واعظان سده سيزدهم و شيعى كه درآن مطالبى رابه صورت پراكنده در پند و اندرز و تفسير آيات تحرير شده است .
14829 ) نسخه شماره : 4472 - 192 / 22
آغاز : اول مرتبه معرفت خدا واجب است همه ماها مكلفيم به معرفت الهى و بعد از شناختن پروردگار خود مكلفيم به عبادت وبندگى نمودن
انجام : اللهم اقرن بالعافية غدونا وآصالنا اللهم اختم لنا بالسعادة .
تحريرى ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : تيماج مشكى مجدول ضربى ، 159 برگ ، مختلف سطر ، 11 * 18 سم
المواعظ الحسينية - الافادات الحسينية
( اخلاق - فارسى )
نقوى نصيرآبادى ، دلدار على بن محمد معين ، 1166 - 1235 ق
شامل 51 موعظه كه يكى از مواعظ تاريخ 1200 را دارد .
[ الذريعة 2 / 254 و 23 / 227 ]
14830 ) نسخه شماره : 765 - 55 / 5
آغاز : بسمله جميع محامد و صنوف ستايش جناب واحد احديرا سزاست كه صفت تجرد و انفراد را به حضرت قدس خود اختصاص فرمود . . . اما بعد تراب اقدام علماى دين . . . سيد دلدار على بن سيد محمد معين الهندى النصير آبادى موطنا والكهنوى مسكنا
انجام : و صلوات باد برجناب محمد وآل اطهار او و سلام برشما باد و رحمت خدا و بركات او تمام شد كتاب مواعظ حسينيه
از اول تا آخر ، نستعليق ، بى كا ، يكشنبه 16 شعبان 1249 حسب الفرمان مولوى شيخ فقير حسين 1249 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، نسخه درحاشيه تصحيح شده و كرم خوردگى دارد ، دراول نسخه يادداشتهايى به تاريخ 1254 و 1255 ديده مىشود ، جلد : گالينگور ، آبى ، عطف پارچه مشكى ، 337 برگ ، 19 سطر ، 5 / 16 * 5 / 23 سم
مواعظ العارفين
( اخلاقفارسى )
حسينى لاهيجى ، مرتضى بن عبدالوهاب
عده اى از دوستان مؤلف ازوى خواسته بودند كه كتابى در مواعظ عرفانى نه بر سبك واعظ منبرى ، در سى مجلس تأليف نمايد ، مؤلف نيز در اجابت درخواست آنها با اضافه نمودن ده مجلس ديگر اين رساله را در چهل اشراق نگاشته است . مؤلف در مقدمه بحثى در آداب وعظ و واعظ و متعظ بيان نموده و پس از آن اشراقها را شروع نموده و نسخه حاضر