المنطوق و المفهوم
( اصول فقه - عربى )
رشتى ، حبيب الله بن محمد على ، 1234 - 1312 ق
[ نقباء البشر 1 / 360 ]
14597 ) نسخه شماره : 1 / 6691 - 61 / 34
آغاز : بسمله القول فى المنطوق والمفهوم وفيه مباحث و قبل الشروع فى المقصود لابد من تقديم امور مربوطة بالمقام الاول ان مبحث المفاهيم من المسائل والمبادى
انجام : لوكانت من التوصليات اذ لاحاجة فيها ايضا الى قصد التداخل به فلو قصد احد ما يقع امتثالًا له و مسقطاً للاخر قصراً و اما لوكان من التعبديات فالتداخل مشروط بالقصد ولايقع التداخل بدونه بل يقع المقصود فقط واليه الهادى . . .
نسخ ، عبدالله بن محمد موسوى جزايرى ( شاگرد مؤلف ) ، 28 محرم 1309 ، نشانى ها مشكى ، در حاشيه تصحيح دارد ، با حواشى ( منه عفى عنه ) ، جلد : تيماج سرخ مجدول با ترنج و سرترنج ، طبله اول افتاده ، 115 برگ ، 19 سطر ، 16 * 21 سم
منظومة الجزرية - - - ) المقدمة الجزرية
المنظومة الحبيبية
( اصول فقه - عربى )
نورى فشاركى ، محمد على بن زين العابدين ، قرن 14
منظومه ايست در بيان قواعد اصولى براى يكى از دوستانش بنام ( حبيب الله ) و ملقب به ( بحر العلوم ) كه بخاطر وى اين منظومهرا ( حبيبيه ) نامنهاده است تاريخ نظم در 1337 ق بوده و اين منظومه ناتمام شامل 99 بيت است تا بحث حجيت شهرت
14598 ) نسخه شماره : 3 / 1596 - 146 / 9
آغاز : بسمله و نظمت هذا من حبيب احبه محبة شوق من جهات . . . و سميت منظومى له بالمودة بمنظومة حبيبيه . . .
اصل الاصول حمد رب العالى * و زبدة الاصول شكر الخالق البارى
انجام :
و ما هو المنقول عند الاصحاب * على القوى حجة لدى الاحباب
نسخ ، مؤلف ، ربيع الثانى 1337 ، جلد : مقواى نارنجى عطف پارچه اى ، 9 برگ ، 20 سطر ، 11 * 17 سم
المنظومة الفقهية - منظومة فى الطهارة
( فقه - عربى )
منظومه اى فقهى است دربيان احكام طهارت
[ الذريعة 32 / 121 و 126 - 129 ]