انجام : باب الاطناب فيه محال لكنه يفضى الى الملال فاقتصرت على هذا القدر فليس الدين عن التشاق تم والله اعلم بالصواب واليه المرجع والماب
نسخ و نستعليق ، بى كا ، 951 ، عناوين ونشانيها شنگرف ومشكى وسبز ، با حواشى ، درحاشيه تصحيح شده درميان نسخه چند برگ نهاده شده كه احتمالا بى ربط با كتاب است . ، جلد : مقوا باعطف پارچه اى ، 139 برگ ، 15 سطر ، 13 * 5 / 18 سم
ملخص الفوائد السنية و منتخب الفرائد الحسينية
( اصول فقه - عربى )
قزوينى ، محمد حسن بن محمد معصوم ، - 1240 ق
كتابى است دراصول فقه باعناوين « فائدة » درهشتاد فائدة كه درهر فائده مسئله اى از اصول فقه مورد بحث قرار گرفته است مؤلف از شاگردان آقا وحيد بهبهانى بوده ودرمقدمه كتاب خود به دو رساله قديمه وجديده استاد خود اشاره مى نمايد و اين كتاب تلخيصى از آن دو كتاب استادش مى باشد با اضافاتى ازمؤلف كه بسال 1227 بپايان رسيده است . مؤلف خود شرحى بر اين كتاب نگاشته است و آن را « تنقيح المقاصد » ناميده است .
[ التراث العربى 2 / 140 و 5 / 216 ؛ الذريعة 22 / 209 ]
14346 ) نسخه شماره : 853 - 143 / 5
آغاز : بسمله الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد خالق السماوات به غير عمد . . . اما بعد فان أحق العلوم بالتحصيل على وجه الايقان والاتقان هو العلم بشرايع
انجام : و يتحرزوا عن اللجاج والاعتساف وان يمنوا علينا باصلاح الفاسد و ترويح الكاسد .
از اول تا آخر ، نسخ ، بى كا ، عناوين ونشانيها شنگرف ، نسخه درحاشيه تصحيح شده ونسخه بدل آورده شده ، برگ اول نسخه خطبه نكاح درج شده است ، جلد : تيماج ، مشكى ، ضربى ، مجدول گرهى ، 69 برگ ، 20 سطر ، 15 * 5 / 20 سم
ملخص المنطق - شرح كبرى
( منطق - فارسى )
خلاصه ( الكبرى فى المنطق ) سيد شريف جرجانى است با اضافه نمودن تعدادى سؤال و جواب درمتن رساله و در لابلاى مطالب كه سؤالات درباره متن كبرى است و جواب نيز شرح بر ( كبرى ) است ظاهراً مؤلف كتاب همان كاتب نسخه باشد
14347 ) نسخه شماره : 1506 - 56 / 9
آغاز : بسمله بدانكه آدمى راقوتى است دراكه كهمنقش گردد در وى صور اشياء چنان كه درآيينه . . . س : چرا مردم را آدمى گفته اند ؟ ج به جهت اينكه اديم الارض است و به جهت اينكه گندم گون است