14316 ) نسخه شماره : 7445 - 65 / 38
آغاز : بسمله الحمدلله والصلوة والسلام على رسول الله و بعد حديث كه ما اهدا مسلم لاخيه هدية افضل من كلمة حكمة . . . پس اين عريضه افضل هداياى است كه دوستان براى يكديگر بفرستند
انجام : دنيا را زمان فرصت ذخيره قيامت است والله اعلم بالصواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نستعليق ، محمد توحيدى ، 1352 ، عناوين و نشانه ها مشكى ، جلد : تيماج زيتونى ، 71 برگ ، 18 - 16 سطر ، 18 * 22 سم
مكاتيب
( كلام و اعتقاداتفارسى )
سه نامه از مكاتيب مفصلى است ( گويا مكتوبات فاروقى ) اين نامه با عنوان مكتوب 56 ، مكتوب 53 و مكتوب 440 تحرير شده ومضمون آنها پاسخ به سؤالات اعتقادى مخاطبين است و دراثنا برخى مسايل فقهى نيز بيان شده است .
14317 ) نسخه شماره : 3 / 2744 - 194 / 14
آغاز : مكتوب 56 نخستين فرضى بر عقلاء تصحيح عقايد است به موجب آراى صايبه اهل سنت و جماعت شكر الله سعيهم كه فرقه ناجيه اند
انجام : و كمال تابعان اورا كه از اين مقام نصيب گرفته اند بى پرده ظلى از ظلال نخواهد بود صاحب تجلى فهمد يا نه هرگاه كليم الله از مشاهده اين حال بى آنكه تجلى شود صعقه درگرفت ديگران چه باشند . مبارك باد
شكسته ، نستعليق ، بى كا ، جلد : تيماج مشكى ، 29 برگ ، 17 سطر ، 11 * 17 سم
مكارم الاخلاق و معالم الاعلاق
( حديث - عربى )
طبرسى ، حسن بن فضل ، - 458 ق
اين كتاب مشتمل بر اخبارى است كه درسيره پيغمبر اكرم ص وآداب و اخلاق از ائمه هدى عليهم السلام وارد شده و از كتب بسيار خوب به شمار است . مؤلف كتاب را بر دوازده باب و هر بابى را بر چندين فصل تقسيم نموده و فهرست مفصل ابواب وفصول را خود نوشته و پس از ديباچه مندرج ساخته و در كتاب تصريح به اسم خود ونامى براى كتاب نكرده ولى در خطبه كتاب چنين بيان نمودند : حدانى هذا القول العظيم الى جمع كتاب يشتمل على مكارم اخلاقه ومحاسن آدابه و ما امربه امته . وبدين مناسبت آن را ( مكارم الاخلاق ) ناميده اند . على بن حسن زوارى كه از مفسرين ودانشمندان متأخر است اين كتاب را ترجمه به فارسى كرده و آن را ( مكارم الكرائم ) ناميده است . عناوين ابواب چنين است : 1 - فى خلق النبى ( ص ) درپنج فصل 2 - فى آداب التنظيف و غيره ، در سه فصل 3 - فى آداب الحمام ، درشش فصل 4 - فى آداب تقليم الاظفار وغيره ، در چهار فصل 5 - فى آداب الخضاب وغيره ، درشش