تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى ) — صفحة 4477

مساهمون:

ص٤٤٧٧

مفتاح الفتوح - شرح فتوح الغيب

( عرفان و تصوف - فارسى ) عبدالحق دهلوى ، عبدالحق بن سيف الدين ، 958 - 1052 ق ترجمه و شرح مزجى است بر « فتوح الغيب » شيخ عبدالقادر گيلانى ( 561 ق ) كه فرزندش شيخ عبدالرحمان شرف الدين عيسى ( 573 ق ) گردآورى نموده ودهلوى اين شرح رابه سال 1023 ق نگاشته است ودرلاهور به سال 1283 ق به چاپ رسيده است . [ التراث العربى 4 / 159 : « فتوحات الغيب » ؛ اوقاف موصل 5 / 33 : « فتوح الغيب » ؛ كشف الظنون 2 / 1240 ؛ فهرست نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 1405 ؛ فهرست چاپ سنگى گنج بخش ص 134 - 135 ] 14141 ) نسخه شماره : 413 - 33 / 3 آغاز : بسمله ، هذا كتاب فتوح الغيب سيدنا ومولانا العلامة الاوحد . . . محيى الدين ابى محمد سيد عبدالقادر الحسنى الحسينى الجيلانى . . . الامام العلامة والفرد . . . ابو محمد عبدالقادر بن ابى صالح بن عبدالله الجيلى . . . الحمدلله رب العالمين همه شايستها ثابت است امر خداى را انجام : و خوشحال باش به صدق ارادت وجه حق كه هيچ خير درظاهر و باطن و عمل وحال جز وى نخواهى . ثم ادخل وطاء البساط بالادب . افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 11 و 12 ، عناوين مشكى نشانيها شنگرف ومشكى ، نسخه درحاشيه تصحيح و نسخه بدل آورده شده ، به نسخه آب رسيده وموريانه خوردگى دارد وتعدادى از برگها وصالى شده ؛ درحاشيه تصحيح شده . درآخرنسخه اشعارى بعنوان مناسك حج مولوى : اى همه كس را بدرت التجا كعبه دلرا ز تو نور و صفا . . . ، جلد : پارچه مشكى ، عطف و گوشه تيماج ، 193 برگ ، 21 سطر ، 5 / 13 * 5 / 24 سم

مفتاح الفرقان فى بيان الوقوف و رسم القرآن

( تجويد - عربى ) قارى كاظمى ، محمد بن شمس الدين ، قرن 12 در جاهائى كه بايد وقف كرد ، به ترتيب سوره ها ، بيشتر بنا بدستورات سجاوندى گرد آورده شده و به شاه سليمان صفوى ( 1106 ) تقويم شده است . در پايان كتاب چندباب است به فارسى وشايد الحاقى باشد ، فهرست اين ابواب : باب المقطوع والموصول ، باب در همزه هاى واقع به غير قياس ، باب دركلماتى كه داراى الف مى باشند ، باب الفات موسوم بواو ، تفخيم ، باب الف وصل ، باب كلماتى كه همزه از آنها حذف شده است . 14142 ) نسخه شماره : 3548 - 68 / 18 آغاز : الحمدلله الذى انزل على عبده الكتاب و صلى الله على محمد الذى علمه البيان والتبيان وعلى آله المطهرين من الرجس و العدوان . . . و بعد فيقول الفقيرالى الله الغنى محمد القاريبن شمس الدين الكاظمى