13806 ) نسخه شماره : 6829 - 9 / 35
انجام : عقيب نزول المطر لكن بنم فى مدة ولو قال تصح نقراً الى تمام الاخضرار جاز و تم للترتيب
افتادگى ازانجام ، نسخ و نستعليق ، بى كا ، برخى عناوين ونشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيحشده است ، جلد : گالينگور ، 128 برگ ، 22 سطر ، 21 * 34 سم
13807 ) نسخه شماره : 5989 - 59 / 30
آغاز : وان التقدير زيد كالاسد فان قلت قداستدل صاحب المفتاح . . . . ودليل انها اى الاستعارة مجاز لغوى كونها موضوعة للمشبه به لا للمشبه .
انجام : ولايمكن الاطلاع على كنههاالا لعلام الغيوب وهذا ما اردنا جمعه من الفوايد . . . . والصلوة على بعيثه خير البرية وآله واصحابه ذى النفوس الذوية و سلم تسليماً كثيراً .
از مبحث ( استعاره ) تا آخر كتاب ، افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، ملك محمد ، شب چهارشنبه 8 شعبان 1048 ، عناويندر حاشيه ونشانيها شنگرف ، نسخه در حاشيه تصحيح شده ونسخه بدل آورده شده ، تعدادى از لغات مشكل در بين سطور ترجمه و شرح داده شده ، داراى حواشى مختلف مىباشد . ، جلد : مقوا ، روكش كاغذى ، عطف و گوشه گالينگور ، 76 برگ ، 22 سطر ، 18 * 26 سم
13808 ) نسخه شماره : 7832 - 42 / 53 ( حجازى )
آغاز : رأفته ، فهو الذى صرف عنان العناية نحو حماية الاسلام و شيد بنيان الهداية
افتادگى ازآغاز ، بى كا ، جمادى الآخره 1125 ، يك يا دو برگ از اول افتادگى دارد ، بدون جلد ، 197 برگ ، 22 - 18 سطر ، 18 * 25 سم
13809 ) نسخه شماره : 8583 - 33 / 58 ( حجازى )
آغاز : فرائد مجملة و مفصلة قواعده كافية فى ضوء المصباح الى انوار التأويل موارده شافية عن التهاب الاكباد
افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، بى كا ، سه شنبه 3 رمضان 1084 ، يك برگ ازاول افتادگى دارد . ، بدون جلد ، 295 برگ ، 17 سطر ، 12 * 24 سم
13810 ) نسخه شماره : 7292 - 82 / 37
آغاز : بالاستختاق المجتهد من نصب سرادق الامن . . . قال المصنف بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله افتتح كتابه بعد التيمن بالتسمية به حمد الله سبحانه اداءالحق شىء
انجام : كاخفائها اوالتمكن من انكاره ان مست الحاجة اوتعينه او ادعاءتعينه او نحو ذلك قال الله تعالى
افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد ، سه برگ اول كتاب در آخر نسخه آمده است . ، جلد : مقوا ، 265 برگ ، 20 سطر ، 16 * 21 سم
13811 ) نسخه شماره : 7693 - 73 / 39
آغاز : الجازم المطابق بل حصول صورة هذاالحكم فى ذهنه . . . قال صاحب المفتاح وان شئت فعليك بكلام رب العزة
انجام : وهذا فى المعنى كالنكرة يعنى بعد اعتبار القرينة . . . كمايشعر به ظاهر لفظ الايضاح و لكون هذاالمعرف فى المعنى
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى ) — صفحة 4386
مساهمون: على صدرائى خوئى
ص٤٣٨٦