11110 ) نسخه شماره : 2325 - 5 / 13
آغاز : انه تزيين الصوت وتحريفه وهنا سياق الكلام فى التفسير والله سبحانه ولى التسهيل والتيسير وعليه التكلان فى كل الامور وهوحسبنا واليه المصير
انجام : فصارت طيرا باذن الله اى بامره و ارادته لايفعل المسيح و تبرى الاكمه الى تصحح الاكمة الذى . . .
ازاول تفسير تا آيه يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لاعلم لنا و از آغاز مقدارى از خطبه افتاده گى دارد ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، جمعه رجب 1055 ، با علامت بلاغ درحواشى ، جلد : تيماج مشكى با جدول گرهى وترنج وسرترنج ضربى وجدول الوان ، 572 برگ ، 23 سطر ، 19 * 29 سم
11111 ) نسخه شماره : 1 / 6145 - 25 / 31
آغاز : من لايعلمه صدقه وبذله لاهله قربة الى الله تعالى لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل للجنة . . . الفن الاول فى اعداد اى القرآن والفائدة فى معرفتها
انجام : ولاتلحقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدى محله اى لاتحلو حتى تعلموا ان الهدى المبعوث . . . محلة اى مكانه الذى يجب
افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين ونشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است ونسخه بدل دارد ، جلد : مقوا عطف و گوشه تيماج ، 252 برگ ، 23 سطر ، 30 * 19 سم
11112 ) نسخه شماره : 8157 - 7 / 56 ( حجازى )
آغاز : بالاجماع اختلافها ثلاث آيات الم كوفى و تقطعون السبيل حجازى مخلصين له الدين بصرى شامى
از اول سوره مباركه عنكبوت تا اواسط سوره شريفه فلق ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، محمد بن على بن احمد الحسينى ، قرن 11 ، بدون جلد ، 377 برگ ، 33 و 31 سطر ، 23 * 38 سم
مجمع الحكايات
( داستان - فارسى )
قائم مقام فراهانى ، موسى بن على ، 1262 ق
جنگى است شامل داستانها وحكاياتى كه به نظر مؤلف جالب بوده ومؤلف درعصر ناصرالدين شاه قاجار به سال 1302 ق به نگارش اين كتاب مشغول شده و درآغاز نسب خود را به تفصيل آورده و تا به امام زين العابدين عليه السلام رسانده است
11113 ) نسخه شماره : 1 / 957 - 47 / 6
آغاز : بسمله احمدك اللهم على جلائل نعمك وفواضل احسانك وكرمك يا من بدؤ خفاء لطفه عن فهم الزكى
انجام :
گفتم به شيخ راه ضلال اينقدر مپوى * كانشوخ منصرف نشود از خيال خويش
بهتر همان كه بمانيد هر * او در دلال خويش وتواندر ضلال خويش