انجام : الله تعالى موسى عليه السلام را گفت اننى انا الله لا إله الا انا فاعبدنى لا إله الا الله كمال قوه نظرى است فاعبدنى كمال قوه عملى است . تم الكتاب . . .
قسم نخستين و دهم را دارد ، افتادگى ازآغاز ، شكسته ، نستعليق ، محمد حسين بن ابراهيم ، رجب 1304 ، برگهاى نسخه درصحافى جابجا شده است ، جلد : تيماج مشكى ضربى مجدول گرهى ، 21 برگ ، 16 - 17 سطر ، 11 * 17 سم
لطايف قدوسى
( عرفان و تصوف - فارسى )
چشتى ، ركن الدين بن عبدالقدوس
رساله مفصلى است با عنوان ( لطيفه - لطيفه ) در كرامات يكى از مشايخ چشتيه به نام عبد القدوس كه مولف در رساله حاضر از وى به حضرت قطبى ياد مىكند . اين داستانها را مؤلف يا خود شاهد بوده ، يا ديگران برايش نقل كرده اند و مولف خود گويا از شاگردان و مريدان وى بوده است .
10766 ) نسخه شماره : 7962 - 52 / 54 ( حجازى )
آغاز : آمدند ديدند كه شيخ پياده خادم حضرت شيخ عارف پسر شيخ احمد عبد الحق ديوان مسعود بك مى خواندند بديدن حضرت قطبى علماء شرع و مفتى وقت بودند
افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، امام الدين بن امام بخش بن شاه محمد شفيع چشتى ساكن قلعه اسلام آباد دروازه محل شيخ عبدالكريم نوشته شده ، چهارشنبه 27 محرم 1249 ، بدون جلد ، 85 برگ ، 17 سطر ، 14 * 26 سم
لطايف غيبى - - - ) لطيفه غيبى
لطمات المقربين
( فقه - فارسى )
عباس بن ابوالقاسم
رساله اى است درباب جواز بلكه ثواب سيلى ولطمه زدن بر سر و روى درعزاى امام حسين ( ع ) با استفاده ازروايات كه بدرخواست ميرزا عبدالعلى آرائى تأليف نموده است
10767 ) نسخه شماره : 332 - 152 / 2
آغاز : بسمله . حمدله وصلاة اما بعد : چنين گويد اين احقر مذنب آثم عباس ابن ابوالقاسم عفى الله عن جرائمهما بعضى از برادران دينى از احقر خواهش نمود خاصه جناب مستطاب قدسى
انجام : در تفسير امام حسن عسكرى است وقال جعفر بن محمد علماء شيعتنا مرابطون فى الثغر الذى . . . لانه يدفع عن اديان محبينا وذلك يدفع عن ابدانهم . اللهم وفقنا على ذلك