[ الهيات مشهد 1 / 493 و 3 / 771 ؛ فهرست مجلس 25 / 372 ؛ كشف الظنون 2 / 1537 ؛ الذريعة 18 / 271 ؛ آية الله فاضل خوانسارى 1 / 171 ]
10727 ) نسخه شماره : 6 / 6686 - 56 / 34
آغاز :
اصالة الراى صانتنى عن الخطل * وحيلة الفضل زانتنى لدى العطل
انجام :
قدر شحوك لامران فطنت له * فاربى بنفسك ان ترعى مع الهمل
نسخ ، بى كا ، سلخ ربيع الاول 1264 ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، جلد : تيماج مشكى ، مجدول با ترنج وسرترنج ، 3 برگ ، 18 سطر ، 15 * 22 سم
لاميه ابن عماد ، قصيده
( آداب و سنن - عربى )
ابن عماد
قصيده مفصلى است در آداب مهمانى رفتن ، مجالست ، غذا خوردن ، لباس پوشيدن ، حجامت و . . . كه شاعر به صورت ارتجال به شعر كشيده است .
10728 ) نسخه شماره : 9 / 2848 - 88 / 15
آغاز :
هم الرجال لهم يسما تميزهم * ومايقاس بهم ف - ى الناس من رجل
علم الشريعة قداضحى شعارهم * وقدرهم قدعلا فى سائر الملل
انجام :
و بعد قولى لربى كل محمدة * صلى الاله على المختار فى الطفل
والمرسلين وكل الرسل بلغهم * ربى السلام سلاما زاكى العمل
نسخه ما از آغاز افتادگى دارد . ، افتادگى ازآغاز ، نسخ ، عبدالله طائى ، 27 محرم شب نوروز 1257 ، در سنندج ، جلد : گالينگور ، 10 برگ ، 21 سطر ، 15 * 21 سم
لب العقائد
( كلام و اعتقادات - عربى )
رشتى اصفهانى ، محسن بن محمد رفيع ، قرن 13
كتابى است دراصول دين به صورت مختصر و به شكل سؤال و جواب با عناوين « فان قيل الجواب » كه داراى پنج فصل است .
[ فهرست مرعشى 8 / 374 ]
10729 ) نسخه شماره : 3 / 986 - 76 / 6
آغاز : . . . الممكنات حادث فان قيل ما حد الجوهر و ما حد العرض فالجواب الجوهر هو المتحيز و العرض هو الحال فيه . . .