است با عناوين : المقصد الاول : فى صفات القاضى و آدابه ، المقصد الثانى : فى كيفية الحكم ، المقصد الثالث : فى احكام الدعاوى .
[ الهيات مشهد 1 / 222 ؛ التراث العربى 4 / 271 ]
9991 ) نسخه شماره : 6334 - 34 / 32
آغاز : بسمله الحمدلله رب العالمين و صلى الله على محمد و آله اجمعين و لعنة الله على أعدائهم اجمعين الى يوم الدين كتاب القضاء و مقاصده ثلاثه الاول فى القاضى و صفاته والثانى فى كيفية القضاء
انجام : فيسقط اذا كان الاخذ موثوقاً به فى الرد مع تحقق سببه و الالزم التسلسل لان الكفيل ايضاً يحتاج الى كفيل آخر و الله العالم .
يك سوم از كتاب را در بر دارد ، افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، اين نسخه عكسى است از روى نسخه آقاى رضا استادى . در تصحيح كتاب القضاء از اين نسخه استفاده شده است . اين نسخه مقابله و تصحيح شده است و تملك اسحاق فرزند مؤلف را دارد ، جلد : گالينگور قهوه اى ، 63 برگ ، 27 سطر ، 23 * 28 سم
9992 ) نسخه شماره : 6301 - 1 / 32
نستعليق ، احمد بن محمد رضا حسينى [ خوانسارى ] ، 7 ربيع الثاني 1345 ، نسخه عكسى است از روى نسخه كتابخانه صفايى خوانسارى . در تصحيح كتاب القضاء از اين نسخه استفاده شده است ، جلد : گالينگور قهوه اى ، 165 برگ ، 23 سطر ، 22 * 36 سم
القضاء و القدر
( كلام و اعتقادات - عربى )
احسائى ، احمد بن زين الدين ، 1166 - 1241 ق
رساله ايست در بيان قضاء و قدر كه در پاسخ به سؤال شيخ عبدالله بن مبارك بن على جارودى قطيفى نگاشته شده است .
[ مجله « التراث » 2 / 201 ]
9993 ) نسخه شماره : 6 / 1667 - 217 / 9
آغاز : بسمله فيقول العبد المسكين احمد بن زين الدين انه قد التمس منى الشيخ عبدالله بن الشيخ مبارك بن على الجارودى القطيفى ان اكتب بعض الكلمات فى كشف القدر
انجام : و بعض بالاشارة و الايماء و جميع ذلك يطول به الكلام و لا يحتمله المقام . . . و لا قوة الا بالله العلى العظيم و الحمدلله اولا و آخراً و ظاهراً و باطناً .
نسخ ، بى كا ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول فرسوده ، 5 برگ ، 10 سطر ، 5 / 15 * 10 سم
القضاء و القدر
( فلسفه - عربى )
صدرالدين شيرازى ، محمد بن ابراهيم ، 979 - 1050 ق