تلخيص المحصل - نقد المحصل
( فلسفه - عربى )
نصيرالدين طوسى ، محمد بن محمد ، 597 - 672 ق
فخرالدين محمد بن عمر رازى متوفى 606 ه - . ق . كتابى در علم كلام نگاشته است بنام « محصل افكار المتقدمين و المتأخرين من الحكماء و المتكلمين » بر اين كتاب ، شروح و حواشى نگاشته شده است ، از جمله خواجه نصيرالدين محمد بن محمد بن حسن طوسى متوفى 672 ه - . ق . شرحى بر آن نگاشته مزجى به صورت قال - اقول و چيزهائى بر آن افزوده است و شبهاتش را پاسخ داده است كه آن را بنام علاء الدين صاحب ديوان عطاملك بن بهاء الدين معنون داشته و در صفر 669 ه - . ق . از ساختن آن ، فارغ شده است . اين كتاب مكرر چاپ شده است .
[ التراث العربى 2 / 120 ؛ فهرست مرعشى 17 / 104 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 2 / 533 ؛ فهرست آستان قدس 11 / 77 ]
3083 ) نسخه شماره : 1142 - 42 / 7
آغاز : . . . ان الابصار يكون اما بانطباع شبح المبصر فى البصر و اما بوقوع شعاع من البصر على المبصر
انجام : ولما التزمنا تلخيص كلامه فى هذا الكتاب فقط فلنقطع حامدين لله ومصلين على نبيه محمد وآله عليهم السلام ومستغفرين عما جرى على قلمنا مما لايرضى الله تعالى به .
افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، بى كا ، عناوين ونشانيها شنگرف ، متن در سه صفحه و حاشيه صفحات درج شده است ، در حاشيه تصحيح شده ومتن خط خوردگى دارد ، جلد : مقوا مشكى عطف و گوشه تيماج ، 193 برگ ، 19 سطر ، 5 / 13 * 5 / 24 سم
تلخيص المفتاح فى المعانى و البيان
( بلاغت - عربى )
خطيب قزوينى ، محمد بن عبدالرحمن ، 666 - 739 ق
مفتاح العلوم سكاكى ( 626 ) مشهورترين كتابى است در انواع علوم ادب عربى و چون قسم سوم آن احتياج به تهذيب و ترتيب داشت خطيب آن را در يك مقدمه و سه فن تنظيم نمود ، مقدمه در معنى فصاحت و بلاغت ، فن اول در علم معانى ، فن دوم در علم بيان ، فن سوم در علم بديع .
[ الهيات مشهد 1 / 58 و 1 / 260 و 2 / 604 ؛ كشف الظنون 2 / 1764 ؛ التراث العربى 2 / 122 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 3 / 1261 و 3 / 1330 ؛ فهرست دانشگاه 2 / 350 ؛ فهرست سپهسالار 3 / 500 ؛ دانشكده ادبيات مشهد ص 190 ]