صورت مفصل و شرحى بر عوامل عبدالقاهر جرجانى بنگارد و نام آن راتفصيل الجرجانى نهاده است .
2980 ) نسخه شماره : 2 / 2608 - 58 / 14
آغاز : الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله اجمعين اما بعد فيقول الطامع فى اللطف الربانى على بن الشيخ الحامد الشيخانى لما صنفت كتابا فى علم التصريف .
انجام : اللهم انفعنا به وذوى الرغبات واحفظنى شروح الحياة والممات واجعله اخذا بيدى على الصراط وصل و سلم على خاتم النبين وعلى آله اجمعين .
نسخ ، محمد ، دهه دوم ربيع الثانى 1309 ، در قريه عرب اوغلو ، جلد : گالينگور قهوه اى ، 40 برگ ، 18 سطر ، 18 * 23 سم
تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة
( حديث - عربى )
حر عاملى ، محمد بن حسن ، 1033 - 1104 ق
موسوعه حديثى بزرگى است كه روايات فقهى را كه درمسير استنباط قرار دارد از كتاب طهارت تا ديات جمع آورى نموده است و يكى از جوامع كبير متأخر است كه تأليف محمدين ثلاث است و از ( وافى ) ( بحار الانوار ) و ( وسائل الشيعه ) نام برده مىشود . اصل اين مجموعه در شش جلد بوده : 1 - طهارت 2 - صلات 3 - زكات 4 - جهاد 5 - نكاح 6 - مواريث . و اين كتاب جامعترين و خوش ترتيب ترين اين جوامع است هم از وافى وهم از بحار . به جهت اينكه وافى روايات كتب اربعه را بر خلاف رويه مأنوس جمع آورده وبحار كه به كتابهاى ديگر پرداخته واكثر قريب به اتفاق روايات درغيراحكام است . وسائل شامل تمامى احاديث كتب اربعه است كه مورد فتوى واستنباط قرار گرفته وجامع اكثر احاديث احكامى است كه دركتابهاى اماميه وارد شده و از انضباط وترتيبى مأنوس وقابل قبول برخوردار است تأليف آن درسه مرحله صورت گرفته است : مرحله اول كه آن را مرحله جمع آورى ناميده ، كتاب نكاح آن درسال 1072 به اتمام رسيده مرحله دوم ، مرحله تهذيب واضافات بوده كه درسال 1082 پايان يافته ، وسومين مرحله كه تصحيح ومقابله و تحقيق در روايات بوده درسال 1088 ق به نهايت رسيده است چاپ تحقيقى اين كتاب توسط مؤسسه آل البيت قم در سى جلد صورت گرفته است .
[ الذريعة 4 / 473 ؛ التراث العربى 4 / 454 ؛ الفبايى آستان قدس ص 602 ؛ فهرست سپهسالار 1 / 346 - 347 و 3 / 483 - 484 ؛ دانشگاه 5 / 1232 ؛ مشار 989 ؛ مجلس 7 / 397 ؛ الهيات 493 ؛ كتابخانه ملك 1 / 115 - 116 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 1 / 197 و 1 / 241 و 4 / 1921 و 4 / 2078 ؛ كتابخانه حجت كوهكمرى ص 58 ؛ الهيات مشهد 3 / 934 و 2 / 5 و 2 / 607 ؛ فهرست آستان قدس 5 / 356 - 358 ]