شده است . در آن از كتابها ودانشمندانزير مطالبى نقل شده است : شيخ ركن الدين شيرازى در شرح فصوص الحكم ، خواجه پارسا ، ابوعبدالله يافعى در كتاب درالنظيم ، امام بدرالدين فراهى در كتاب فلسفه البدر ، تفسير خواجه نسفى در كشف الحقائق . مؤلف تفسير فاتحه را در ضمن دو صحيفه با اين عناوين آورده است : صحيفة اولى در بيان بعضى از فضائل فاتحه وتعيين اسامى وتبيين نزول وعدد آياتش مشتمل بر چهار نكته . صحيفة ثانيه در آنچه تعلق به معانى فاتحه وحقائق آن دارد .
2972 ) نسخه شماره : 1922 - 22 / 11
آغاز : وسين سرخود را به سلوك طريق فنا مشغول گرداند . . . بيت :
نورجمال اگر شودت منظر نظر * ز آن پس شكى نماند كه صاحب نظر شوى
انجام : صاحب عوارف قدس سره اين حديث آورده كه الصوم نصف الايمان والصوم نصف الصبر ، دوم باب .
از آغاز تا اواخر سوره بقره ، افتادگى از آغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 11 ، جلد : تيماج مشكى ، 319 برگ ، 31 سطر ، 19 * 29 سم
تفسير قرآن
( تفسير - فارسى )
بخشى از تفسيرى است به فارسى ، اين بخش ، نيمه سوره نحل ، سوره اسراء و سوره كهف را شامل است
2973 ) نسخه شماره : 2 / 9159 - 99 / 60 ( حجازيها )
آغاز : و حج را هر سالى به ده روز ماه تازى پيش آمدى . . . سوال : چرا آن ماه را خاص كرد به نهى ظلم در آن بعد ما كه ظلم در همه ماهها حرام است
افتادگى ازآغاز ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 28 برگ ، 38 - 65 ، 17 سطر ، 13 * 18 سم
تفسير قرآن كريم
( تفسير - فارسى )
تفسيرى است فارسى بر قرآن كريم كه ظاهرا از اول تا آخر قرآن را تفسير نموده وآغاز هر سوره مكى ومدنى بودن وتعداد آيات سوره را بيان مىكند و سپس چند آيه را آورده و ترجمه و تفسير مى نمايد و به همين ترتيب تا پايان سوره پيش مى رود ، ( منهج الصادقين ) و ( مواهب عليه ) نيست . ( ترجمة الخواص ) زواره اى در دسترس نبود تا مقابله شود .
2974 ) نسخه شماره : 6333 - 33 / 32
آغاز : كه پسر دهقانى بمرده است واو را دفن نكرده اند . . وجاء من اقصا المدينة رجل يسعى قال يا قوم . . و آمد مردى از دورترين جاى انطاكيه واو حبيب نجار بود مؤمن آل يس بيامد وبرطريقه امر بمعروف گفت