2840 ) نسخه شماره : 2422 - 102 / 13
آغاز : علم صرف عبارت است از دانستن احوال كلمه از جهة هيئت وبنيه . مقدمه حروف تهجى كه كليه كلمات
انجام : جوار جويريان افعل افيعل افعله افعيله دراهم دريهمان افعال افيعال
تحريرى ، مؤلف ، 1345 ، جلد : مقوا با روكش پارچه اى ، 55 برگ ، 14 - 16 سطر ، 13 * 20 سم
التصور و التصديق - رساله التصورية والتصديقية
( منطق - عربى )
رساله مفصلى است درتصور وتصديق مشتمل بر اين بخشها وعنوانها : مقدمه شامل : الافاضة الاولى فى اقسام الوجود . الافاضة الثانيه فى بيان انقسام الشى الى اقسامه الثلاثة . الثالثة فى بيان اقسام العرض . الرابعه فى بيان العلم وكيفية حصوله وفيها استفادات شامل چهار استفاده . المقصد الاول فى بيان تقسيم العلم الى التصور والتصديق وفيه ابحاث ( 5 بحث ) . المقصد الثانى فى ان التصديق هل هو بسيط ام لاوفيه اشارات . المقصد الثالث فى بيان اجزاء القضية هل هى ثلاثه ام اربعه وفيه بيانات ( 4 بيان ) . مؤلف دراوائل نسخه حواشى با عنوانهاى ( قولنا - قولنا ) اضافه نموده است اين رساله غير از تصور وتصديق ملاصدرا است ومؤلف درحواشى از ملاصدرا با دعاى ( صدرالمتالمين قدس سره ) ياد مىكند
2841 ) نسخه شماره : 2834 - 74 / 15
آغاز : الاولى فى بيان اقسام الوجود . الوجود المطلق اما رابط وهو ثبوت الشىء وشيئا مفاد كان الناقصة فى الهيات المركبة او رابطى وهو مفاد كان التامة المتحقق فى الهيات البسيطة
انجام : ولما لم يكن وقوعها كليا فيصرف الى الوقوع الجزئى لامطلقا بل المخصوص بالتصديق المذكور قدتم المقصد الثالث بعون الله تعالى وتوفيقه اللهم اجعل خاتمة امورنا خيرا قد فرغت . . . .
افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، بى كا ، جلد : مقوا سبز عطف تيماج سرخ ، 62 برگ ، 14 سطر ، 13 * 21 سم
التصور و التصديق
( منطق - عربى )
صدرالدين شيرازى ، محمد بن ابراهيم ، 979 - 1050 ق
در اين رساله از سخنان قطب رازى در شرح شمسيه و شرح مطالع و رساله تصور وتصديق خرده گرفته است . اين رساله درسال 1311 درتهران به ضميمه ( الجوهر النضيد ) به چاپ رسيده است .
[ كتابشناسى جامع ملاصدرا ص 297 ؛ الذريعة 4 / 198 ؛ مجلس 7 / 48 ]