صورت پند و اندرز براى عامه مردم بيان نموده است . ودرپايان مناجاتى با عنوانهاى ( الهى - الهى ) از خود آورده است .
2465 ) نسخه شماره : 1 / 2413 - 93 / 13
آغاز : درود و سلام فراوان نثار پيغمبرى است كه دردنيا غم خوار رهائى امت ودرعقبى باعث نجات رعيت وشفاعت خواه ايشاناست اعنى اشرف پيغمبران وشفيع گناه كاران
انجام : وحال آنكه محتاج به آنها مى باشم همه را به ماكرامت فرما الهى حلم وبردبارى تو ما را جاهل گردانيده بر عفو مطالب اميدوارم كه ما را نااميد نگردانى و گدايان خود را محزوم نگردانى
نستعليق ، حسن بن على بن اسماعيل آرندى براى ملاغلامرضا با اشعارى از كاتب به فارسى ، 14 ذى الحجة 1251 ، جلد : تيماج مشكى ساده ، 74 برگ ، 16 سطر ، 15 * 20 سم
تذكرة الائمة
( تاريخ معصومين - فارسى )
لاهيجى ، محمد باقر بن محمد تقى ، - 1110 ق
تاريخ مختصرى است در يك مقدمه و چهارده باب و يك خاتمه كه در چگونگى حالات پيامبر اكرم و ائمه هدى عليهم السلام وفضائلومناقب آن بزرگواران و بنا بر آنچه دربيشتر نسخه ها ديده مىشود بتاريخ اواخر ذى حجه 1085 بپايان رسيده است . چون نگارنده همنام وهمروزگار مجلسى بوده ، برخى آن را از آن مجلسى دانسته اند . داماد مجلسى نام اين كتاب را در فهرست تأليفات او نياورده ، ولى بحرانى در لؤلؤة البحرين و نواده ى مجلسى ميرزا حيدر على دراجازه خود آن را از مجلسى دانسته اند . مقدمه در بيان نور حضرت محمد ( ص ) باب دوم در احوال حضرت فاطمه زهرا ( س ) 3 - اسامى حضرت اميرالمؤمنين ( ع ) . . . باب چهاردهم در احوالات حضرت قائم آل محمد ( ص ) اين كتاب در سال 1260 ه - . ق . در عصر سلطان محمد شاه قاجار چاپ شده است .
[ الهيات مشهد 1 / 38 ؛ الذريعة 4 / 6 ؛ مرعشى 1 / 155 ؛ مجلس 38 / 528 ؛ مسجد اعظم 500 ؛ ؛ فهرستواره كتابهاى فارسى ، منزوى 3 / 1582 ؛ مرآة الكتب 4 / 931 ؛ نسخه هاى خطى فارسى 6 / 4429 ؛ مشار 337 ؛ فهرست سپهسالار 3 / 385 - 386 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 2 / 745 و 4 / 1952 ]
2466 ) نسخه شماره : 2264 - 154 / 12
آغاز : الحمدلله الذى جعل النبيين لسان صدق فى الإخرين وصّير أئمة المعصومين تذكرة للمتقين والسلام على محمد سيد المرسلين وآله خير الوارثين . . . اما بعد چنين گويد خاك راه شيعيان
انجام : و تا حال الحمدلله جمعى از ايشان مؤمن و شيعه شدند و الله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم الحمد على اتمامه و صلى اللهعلى محمد و آله الطيبين الطاهرين قد فرغت من تسويدهذه الرسالة . . .