كه بحث امامت آن مفصل است و در آن منكرين را رد كرده ، آن را با درخواست برخى از نيكان تأليف كرده ، وفهرست ابواب را در اول آورده است .
[ الذريعة 3 / 405 ؛ فهرست سپهسالار 3 / 352 ؛ فهرست آستان قدس 11 / 55 ]
2277 ) نسخه شماره : 6196 - 76 / 31
آغاز : بسمله ، حمد بى حد وثناى بى عد پادشاهى را كه خالق كون ومكان و رازق اهل زمين و زمان است وعقل و . . . فصل اول در بيان غرض ايجاد انسان .
انجام : و در زمان حضرت رسالت پناه صلى الله عليه وآله نكث عهد خلافة اميرالمؤمنين نمودند و بعد از پيغمبر ونبوت
از آغاز تا باب دهم ، افتادگى از انجام ، نستعليق ، بى كا ، عناوين ونشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است و نسخه بدل دارد ، فهرست مطالب كتاب در آغاز نسخه درج شده است . در اول نسخه تملك محمد در 1156 ، جلد : تيماج قهوه اى ، 86 برگ ، 17 سطر ، 18 * 21 سم
تحفة الابرار
( تجويد - فارسى )
قارى ، مصطفى بن ابراهيم ، 1007 - 1080 ق
رساله اى است در يك مقدمه و دو باب و يك خاتمه كه درتلخيص رساله بزرگ تر خود مؤلف به نام ( تحفة القراء ) است . مطالب آن شامل فضيلت قراءت ، مخارج حروف ، مستحبات قراءت و چند فائده است . وى اين رساله را هنگامبازگشت از حرمين شريفين دراصفهان و رمضان سال 1067 نگاشته است . اين تجويد بر اساس قرائت حفص از عاصم مى باشد
[ الذريعة 3 / 407 ؛ مرعشى 5 / 334 ؛ نسخه هاى خطى منزوى 1 / 80 ؛ الفبايى آستان قدس 110 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 3 / 1100 ]
2278 ) نسخه شماره : 2 / 8142 - 122 / 55 ( حجازيها )
آغاز : بسمله شكر و سپاس و ستايش بى قياس مر قادرى و حكيمى را سزد و شايد كه بمقتضاى قدرت كامله و اقتضاى حكمت بالغه
نسخ ، محمد بن ملا قاسم على رويانى من محال اسفرائين ، پنجشنبه غره ربيع الاول 1244 ، بدون جلد ، 46 برگ ، 95 - 140 ، 15 سطر ، 13 * 20 سم
تحفة الابرار الملتقط من آثار الائمة الاطهار
( فقه - فارسى )
شفتى بيدآبادى ، محمد باقر بن محمد نقى ، 1175 ؟ - 1260 ق
احكام نماز را بطور مفصل كه داراى بعضى از ادله نيز مى باشد در 1260 تأليف كرده است . داراى يك مقدمه و سه باب است : مقدمه : در فضيلت نماز و احكام تقليد ، باب اول : در