2200 ) نسخه شماره : 3 / 8902 - 122 / 59 ( حجازيها )
آغاز :
بسمله ، از بدور سبعة نظم آرم برايت يك نشان * يك به يك را تا شناسد در دلت باشد عيان
اول از قارى كنم من از برايت ابتدا * بعد از گويم روايت با طريق اندر ميان
انجام :
اى فدايى شد ترا ارشاد از آن عالى جناب * تا بياوردى به نظمى اي - - - ن حروفى را چنين
نسخ ، على ، بى تا ، بدون جلد ، 7 برگ ، گ 71 - 77 ، 10 سطر ، 9 * 16 سم
تحديد العلم
( اصول فقه - عربى )
بهبهانى ، محمد باقر بن محمد اكمل ، 1118 - 1205 ق
بحث مفصلى است درتعريف علم با نقل آراادله زياد .
2201 ) نسخه شماره : 3 / 2679 - 129 / 14
آغاز : الحمدلله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين مسئلة اختلف الناس فى تحديد العلم فقال قوم لايحدثم اختلفوا فيوجه ذلك فقال الامام الغزّالى ان ذلك
انجام : والفرق بين الحد و المحدود ان الحد باعتبار التفصيل والمحدود باعتبار الاجمال والافالحيوان الناطق مثلا هوبعينه الانسان . قد فرغ . . .
نسخ ، حاج محمد على كرمانى ، شنبه 19 صفر 1231 ، جلد : تيماج مشكى ضربى مجدول گرهى ، 10 برگ ، 23 سطر ، 15 * 21 سم
تحديد صاع
( فقه - فارسى )
مجلسى ، محمد باقر بن محمد تقى ، 1037 - 1111 ق
علامه مجلسى در اين رساله كوتاه صاع را چنانچه از روايات بر مى آيد تحديد نموده و مقدارش را بيان مىكند و در آخر حواله به رساله ( الاوزان و المقادير ) خود مىدهد .
[ كتابشناسى مجلسى ص 167 ؛ فهرستمرعشى 1 / 207 ؛ الذريعة 11 / 137 ؛ مدرسه خاتم الانبياءص 209 ]
2202 ) نسخه شماره : 23 / 1832 - 142 / 10
آغاز : بسمله الحمدلله والصلوة على عباده الذين اصطفى اما بعد بايد دانست كه احاديث درتحديد صاع مختلف وارد شده است اول حديث ابراهيم بن محمد همدانى است كه از حضرت امام محمد تقى عليه السلام
انجام : و بعضى دوازده يك نيز گفته اند وتفاصيل هر يك در رساله اوزان مذكور است والله يعلم حقايق الامور و حججه الكرام عليهم السلام والحمدلله اولًا وآخراً .