1506 ) نسخه شماره : 349 - 169 / 2
آغاز : بسمله . الحمدلله الذى أرينا أظهر بينات وأبهر حجج و أودع فينا قرآنا عربياً . . . اما بعد فيقول العبد الخاسر الخازى فتح الله الاصفهانى النمازى ابن التقى النقى محمد جواد شيرازى
انجام : و اما الباقية ففى الاكتفاء بالقرائة بها فى الصلاة اشكال والاحوط عدمه وبهذا نختم الكلام فى المقام حامداً شاكراً لله . . . و يجعلها ذخيرة لمؤلفها الفقير المسكين يا رب العالمين .
نسخ ، محمد حسين بن فخر الدين گلپايگانى ، 10 رمضان 1362 ، در مدرسه فيضيه قم ، عناوين و نشانيها مشكى ، تمام صفحات مجدول مشكى ، نسخه توسط كاتب مقابله شده ، در آخر نسخه غلطنامه از كاتب درج شده است . ، جلد : مقوا ، كرم ، عطف و گوشه تيماج قهوه اى ، 99 برگ ، 14 سطر ، 5 / 18 * 11 سم
انتخابيه
( فقه - فارسى )
محمود بن نظر على
منتخبى است از رساله ميرزا ابوالقاسم [ قمى ] درمسائل واجبه نماز كه بدرخواست عزيزى مكرم وجمعى ديگر نگاشته به نحوى كه قريب به فهم عامى و نزديك به حفظ باشد شامل پنج باب وخاتمه ، باب اول درمقدمات نماز ، باب دوم : اقسام نماز و مقارنات ، باب سوم درواجبات متعلقه به نماز . . . ، خاتمه در بيان باقى صلوات واجبه درزمان غيبت
1507 ) نسخه شماره : 3 / 7605 - 225 / 38
آغاز : بسمله الحمدلله رب العالمين والصلوة على محمد اما بعد چون بايد دانست كه بعد از اعتقاد . . . از اين حقير فقير محمود بن نظر على خواهش نمودند . . مسمى كردم به انتخابيه ودرآن پنج باب است
انجام : و داخل است در نذر شبه اوكه عهد ويمين باشد والحمدلله اولًا وآخراً وظاهراً وباطناً
نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، جلد : مقوا با عطف گالينگور قهو ه اى ، 31 برگ ، 18 سطر ، 10 * 15 سم
الانتصار فى مفردات الامامية - انتصار الشيعة - مفردات امامية
علم الهدى ، على بن حسين ، 355 - 436 ق
( فقه - عربى )
مؤلف فروعات فقهى كه ادعا شده شيعه در آنها با مذاهب ديگر اسلامى مخالفت نموده است را جمع آورى و از ابتداى طهارت تا آخر ديات را مورد مداقه و بحث قرار داده است ، در اين رساله ابتدا قول شيعه درباره مساله اى ذكر و بدنبال آن نظرات موافق ديگر فقهاى اهل سنت نيز طرح شده و در آخر با استفاده از ادله عقلى و نقلى قول مزبور اثبات مى گردد .
[ الذريعة 2 / 360 ؛ مرعشى 3 / 174 ؛ امام صادق قزوين 1 / 41 ؛ مجلس 12 / 20 و 25 / 254 ؛ التراث العربى 1 / 315 ؛ فهرست سپهسالار 1 / 366 كتابخانه جامع گوهرشاد 4 / 2123 ؛ الهيات مشهد 1 / 14 و