اصالة الطهارة - الاصل طهارة الاشياء - الاصل فى الاشياء الطهارة
( اصول فقه - عربى )
بهبهانى ، محمد باقر بن محمد اكمل ، 1118 - 1205 ق
بحثى كوتاه در اينكه اصل در اشياء طهارت آنهاست و نجاست خلاف اصل ونيازمند دليل
[ مجلس 36 / 250 ؛ الذريعة 2 / 117 ؛ مرعشى 2 / 66 ؛ دانشگاه 5 / 1777 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 35 ؛ الهيات مشهد 2 / 713 و 3 / 783 ؛ مدرسه نمازى ص 77 ]
1131 ) نسخه شماره : 3 / 2198 - 88 / 12
آغاز : بسمله الاصل طهارة الاشياء وهو من المسلمات عند المجتهدين والاخباريين وناقش فى ذلك صاحب الذخيرة ره قائلا بان الطهارة حكم شرعى .
انجام : فيصح ان يصير الاصل ايضا مستندا مع ان الادلة الفقهية ربما يكون بعضها غير واف بجميع المطلوب بل لابد من ثبوت الحكم بالادلة كيف كان . ( تمت )
شكسته ، نستعليق ، محمدبادكوبى ، 22 ذى الحجه 1315 ، بدون جلد ، 2 برگ ، 12 سطر ، 16 * 21 سم
1132 ) نسخه شماره : 14 / 5108 - 108 / 25
نسخ ، بى كا ، جلد : مقواى لايى ، با روكش كاغذ نارنجى ، عطف و گوشه تيماج ، 1 برگ ، 18 سطر ، 14 * 20 سم
1133 ) نسخه شماره : 1 / 6808 - 178 / 34
نسخ ، بى كا ، در حاشيه تصحيح شده است و حواشى ( منه دام ظله العالى ) دارد . ، جلد : تيماج قهوه اى ، 2 برگ ، 14 سطر ، 11 * 17 سم
1134 ) نسخه شماره : 5 / 7525 - 145 / 38
نسخ ، محمدبن محمدحسين حسب الامر سلالة السادات ، شنبه 7 شوال 1319 ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 2 برگ ، 17 سطر ، 11 * 17 سم
اصحاب العدة
( رجال - عربى )
شفتى بيدآبادى ، محمد باقر بن محمد نقى ، 1175 ؟ - 1260 ق
پاره اى از اسانيد روايتهاى كافى با كلمهء ( عدة من اصحابنا ) شروع مىشود ، مراد ازاين راويان كيانند ، دراين رساله تشريح مىشود واثبات مى نمايد كه بايد يكى ازسه نفر از راويان باشد .
[ التراث العربى 1 / 233 ]
1135 ) نسخه شماره : 5 / 1218 - 118 / 7
آغاز : بسمله الحمد لله عدة الرواة والاخبار ذاته الجبال والاحجار والاشجار وصلواته على اكمل الانبياء . . . و بعد يقول العبد الراجى الى رحمة ربه الغنى ابن محمد تقى محمد باقر الموسوى