اين رساله جامعى است وجيز در تحقيق مسئله جبر و اختيار كه اختلافى بين عدليه و اشاعره است - رساله بدين نمط ترسيم شده كه پس از تحرير محل نزاع 17 برهان عقلى و 18 دليل از آيات بر اثبات مذهب عدليه نگاشته سپس ادله جبريون را ذكر و رد نموده - يكى از علماء اهل سنت هند رساله اى بر رد اين رساله نبشته و قاضى نورالله شوشترى كتاب النور الانور فى مسئلة القضاء و القدر را در دفع اشكالات و رد آن و تاييد اين رساله نگاشته است . ( مهدى ولايى )
[ فهرست مجلسى 12 / 16 و 13 / 149 و 14 / 224 و 41938 ؛ الذريعة 2 / 31 ؛ فهرست مرعشى 7 / 362 ؛ التراث العربى 1 / 207 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 3 / 1268 ؛ الهيات مشهد 2 / 86 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 15 و 1 / 206 ]
1020 ) نسخه شماره : 2 / 4774 - 74 / 24
آغاز : الحمد لله العليم الغفار القديم القهار . . . . اما بعد فانه لما كان السلطان الاعظم الحاكم فى رقاب الامم . . . اولجايتو خدابنده محمد
انجام : فاذا لم يفعل الوزير الفعل يثبت العجر والفرق بين الصورتين ثابت و ليكن هذا آخر ما تفرده فى هذا الكتاب والله الموفق للصواب واليه المرجع والمآب .
نسخ ، نوروز على . . . رشت المسكن گيلانى الاصل ، 19 جمادى الاخرى 1232 ، جلد : مقوا با روكش پارچه قهوه اى عطف و حاشيه تيماج قهوه اى ضربى مجدول گرهى ، 11 برگ ، 20 سطر ، 15 * 23 سم
1021 ) نسخه شماره : 7 / 6290 - 170 / 30
از اول تا آخر ، نسخ ، عبدالحسين بن شيخ محمد امين شراره فتونى ، قرن 13 ، عناوين و نشانه ها شنگرف ، از روى نسخه تاج الدين حسين مشهور به صاعد كه در قرن 10 ق تحرير شده نوشته شده است . ، جلد : تيماج مشكى ضربى ، ترنج ، مجدول گرهى ، عطف تيماج قهوه اى ، 10 برگ ، 19 سطر ، 20 * 15 سم
1022 ) نسخه شماره : 5 / 6133 - 43 / 32
انجام : كانت قدرته على الفعل والترك واحدة فاذا رجح الفعل فان لم يفتقر
افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، اين نسخه عكسى است . جلد : گالينگور قهوه اى ، 7 برگ ، 21 سطر ، 22 * 30 سم
اسرار الآيات و انوار البينات
( فلسفه - عربى )
صدرالدين شيرازى ، محمد بن ابراهيم ، 979 - 1050 ق
گفتارى در اسرار آيات الهى و آيات الهى درمخلوقات است كه بر مشربى فلسفى وعرفانى تدوين شده برگرفته شده ازآيات قرآنى شامل مباحثى در مبدأ ومعاد درسه طرف : العلم الربوبى ، الافعال الالهية و المعاد . و در هر ( طرف ) داراى ( مشاهد ) است شامل چندقاعده
[ التراث العربى 1 / 209 ]