انجام : الا ان يملكها حائضاً او من امراة او ايسة او حاملًا او يخبر الثقة بالاستبراء او يعتقها
مضاربه و وديعه تا نكاح ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين شنگرف ، حواشى به نقل از « تذكره » و « شرح » و « ع ل » و « زرين » درحاشيه تصحيح شده است ، جلد : مقواى سفيد ، عطف گالينگور قهوه اى ، 23 برگ ، 16 سطر ، 15 * 20 سم
ارشاد السالكين
( عرفان و تصوف - فارسى )
هشت فصل است شامل ابواب درعرفان شيعى با عناوين ( اى درويش ) : 1 - در سخن اهل تصوف درمعرفت ذات خداى تعالى شامل چهار باب 2 - دربيان اعتقاد اهل استدلال 3 - دربيان اعتقاد اهل كشف 4 - بدانكه دراين مرتبه بر اين موحد هيچ چيز غالب نيست . . . فصل اهل وحدت دوطايفه اند . مؤلف از قونوى و حموى مطالبى مى آورد .
[ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 1022 در ( كتابخانه هاى پاكستان ) تأليف محمد حسين تسبيحى چهار رساله به نام ( ارشاد السالكين ) درصفحات 8 و 191 و 276 و 277 معرفى شده از مؤلفين مختلف ]
924 ) نسخه شماره : 1100 - 190 / 6
آغاز : بسمله بدانكه اهل تصوف مى گويند كه سير الى الله عبارت از آن است كه سالك چندان سير كند كه خداى را بشناسد چون خداى را شناخت سير الى الله
انجام : معلوم شود كه آدمى را آنچنانكه آدمى است دانش و آن علامت آن است كه هر چه طلب كنى بايد كه از خود طلب كنى و ازپير من خود طلب نكنى اگر ذات خدا و صفات . تمام شد .
نستعليق ، بى كا ، دوشنبه شعبان 1282 ، عناوين و نشانيها مشكى ، دربرگ همراه نسخه اين رساله از يحيى نميرى هندى ؟ دانسته شده و احتمال ديگر درباره مؤلف نام ابى اربيع سليمان بن ابراهيم علوى است . ، جلد : تيماج ، زعفرانى ، 88 برگ ، 7 سطر ، 5 / 10 * 5 / 16 سم
ارشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين
( كلام و اعتقادات - عربى )
فاضل مقداد ، مقداد بن عبدالله ، - 826 ق
شرحى است متوسط با عناوين ( قال - اقول ) بر رساله ( نهج المسترشدين فى اصول الدين ) علامه حلى كه در 21 شعبان 792 به پايان رسيده است .
[ التراث العربى 1 / 184 ]
925 ) نسخه شماره : 1275 - 175 / 7
آغاز : . . . لكونها مقدورة دون الاخرى من دون تمييز همامح فالمعدوم متميز ج . . . قال الفصل الثانى فى اقسام الممكنات الخ اقول هذه قسمة اخرى اخص