باب فى القرآن و حرمته ، فى صفة يوم القيامة . باب الكاف 4 باب فى الكبر ، فى الكذب ، كظم الغيظ ، كرامة الاولياء . باب الميم 3 باب فى المسجد و حرمته ، فى المصيبة و ثواب المصايب ، فى المتحابين فى الله . باب الواو فى الورع . باب الياء فى اليقين ، ما يرجى من رحمة الله . مؤلف از اهل سنت بوده و فصلى در ثواب روزه روز عاشورا آورده است . او همچنين در اثناى بابها حكايتهايى از عارفان آورده است .
481 ) نسخه شماره : 7864 - 74 / 53 ( حجازيها )
آغاز : به خدمت رسول صلى الله عليه و سلم آمد و گفت : يا رسول الله كدام كردار به نزديك حق نفلى بهتر است .
از اواسط باب اول از حرف الف تا باب ثانى از حرف ياء ، افتادگى ازآغاز و وسط و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 10 ، بدون جلد ، 148 برگ ، 16 سطر ، 15 * 20 سم
اخلاق
( اخلاق عربى )
رساله مفصلى است در پند و اندرز و موعظه و نصيحت ، كه مولف از روايات و آيات استفاده كرده و براى تنبه مومنان با عناوين « اى عزيز اى عزيز » بيان نموده است . مولف اوصاف جهنم ، بهشت ، صفت قبر و سكرات مرگ را ذكر نموده و تفصيل مسايل فقهى و مسائل احتضار و غسل و كفن و نماز و دفن ميت را به كتاب ديگر خود « نجاة العارفين » حواله مىدهد .
482 ) نسخه شماره : 1 / 8142 - 122 / 55 ( حجازيها )
آغاز : چرا توبه نكردى چه جواب خواهى داد ، بلكه خواهى گفت : اين المفر ؛ يعنى كجا است جاى گريختن تا بگريزم
افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، محمد بن ملا قاسم على رويانى من محال اسفرائين براى على بيك قانكانلو ، پنج شنبه 9 صفر 1244 ، بدون جلد ، 94 برگ ، 15 سطر ، 13 * 20 سم
اخلاق
( اخلاق - فارسى )
رساله مفصلى است دراخلاق ، مؤلف مشرب عرفانى داشته ومطالب را درفصول كوتاهى بدون نام و شماره تنظيم وازآيات و روايات شيعى وكتاب مثنوى مولوى مطالب زيادى نقل نموده است . مؤلف از دانشمندان شيعى و از مكاتبات قطب محيى مطلبى نقل نموده است .
483 ) نسخه شماره : 3321 - 101 / 17
آغاز : توانستم نبود والله ولى التوفيق [ ] اصحاب معانى بر چهار نوع باشند اول آنكه نوميد مطلق باشند از خود
انجام : فصل حضور محفل اصحاب دل مفتاح انجاح حاجات وحصول مرادات وادراك سعادات باشد