احقاق الحق و ازهاق الباطل
( كلام و اعتقادات - عربى )
شوشترى ، نورالله بن شرف الدين ، 956 - 1019 ق
كتابى ارزنده در رد و نقض كتاب ( ابطال نهج الباطل ) تأليف قاضى فضل بن روزبهان خنجى اصفهانى ( كه رد و نقض نهج الحق علامه حلى است ) نگاشته و درسال 1014 ق تأليف آن پايان يافته است و درعهد جهانگير سال 1019 ق به سبب تأليف همين كتاب در هند به شهادت رسيد ، چنان كه بر روى قبر او نگاشته شده است . و شش ماهه آن را به پايان برد . ( دلائل الصدق فى نهج الحق ) شيخ محمدحسن مظفر تكلمه اى بر همين كتاب است .
[ الذريعة 1 / 290 ؛ مرعشى 2 / 21 ؛ فهرست سپهسالار 3 / 58 - 59 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 1 / 98 ؛ امام صادق قزوين 1 / 23 ؛ مجلس 25 / 197 ؛ مدرسه نمازى ص 41 ؛ التراث العربى 1 / 121 ؛ كتابخانه ملك 1 / 16 ؛ الهيات مشهد 3 / 945 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 13 ]
357 ) نسخه شماره : 1304 - 14 / 8
آغاز : بسمله الحمدلله الذى جعل مقام شيعة الحق عليا و صيرهم مع نبيه ابراهيم فى ذلك الاسم سميا . . . اما بعد فان الله تعالى بعث رسوله محمد
انجام : وسمتا على جاعرة الاشاعرة القاصرين والناصبة الفاجرة الخاسرين فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقّاً علينا نصر المؤمنين والله الناصر والمعين .
نسخ ، محمدمحسن بن احمد بن شرفجهان صفوى ، 19 جمادى الاولى 1128 ، عناوين ونشانى ها شنگرف با حواشى از سيد رضى الدين بن محمدبن على بن حيدر عاملى ملكى به خط خودش با امضاى ( رضى عفى عنه ) و حواشى ( منه ) ، جلد : تيماج قهوه اى دورو ، 389 برگ ، 29 سطر ، 24 * 5 / 36 سم
358 ) نسخه شماره : 6560 - 110 / 33
آغاز : بسمله قال المصنف رفع الله درجته المطلب الرابع فى مطاعن معاوية وهى اكثر من ان يحصى وقدروى الجمهور منها اشياء كثيرة
انجام : والله الناصر والمعين وقداتفق نظم هذه اللالى التى وشحت بها عوالى المعالى فى سبعة اشهر من غير الليالى لما شرحت . . . حزنه وسهله به حق الحق واهله
جلد دوم ، نسخ ، بى كا ، 4 صفر ( نوروز ) 1157 ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، در اول نسخه تملك محمدعلى بن حسن حسينى با مهر وى در 1360 ق ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 366 برگ ، 20 سطر ، 16 * 21 سم
359 ) نسخه شماره : 1 / 1758 - 68 / 10
آغاز : اذا اجتمعت شرائط الرؤية فى زمان وجب حصول الروية و الا جاز أن يكون . . . ماذكره لاصلاح سفسطة الاشاعرة فى هذا المسألة من وقوع خرق العادة فى معجزات الانبياء
انجام : قد وقع فى آخر هذه الرواية سيما فيما رواه فخر الدين الرازى فى تفسير قوله تعالى وقال رجل مؤمن من آل فرعون . . . بذكر ذلك كونه افضل فى انى هذه الامة كما هو مطلوب المصنف فافهم . المصنف رفع الله درجته الرابع عشر قوله تعالى اجعلتم سقاية الحاج