بهترين قصه كه خوانده شود و در معالم . . . بهتر است فى غرايب و حكمتها و عبرتها در عين المعانى آورده كه اين قصه نيز از آدميان احسن بوده .
« الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ . . . »
( سورهء ملك ، آيهء 2 )
و زندگانى را مراد موت آدميان است در دنيا و حيات ايشان در آخرت و كفتهاند مرگ را آفريد بر صورت كبش .
« و من شر حاسد اذا حسد » ( سورهء حسد ، آيهء آخر )
چون ظاهر حسد خود را و به مقتضاى آن حمل نمايند چه اگر بپوشد ضرر آن بوى عايد نيست مراد ببود كه بر حضرت سيد انام صلى اللَّه عليه و سلم حسد داشتند و ختم كرد شرورين سوره بحسد كه بدترين صنفى است . ابن عباس رضى اللَّه عنه فرموده كه اگر در عالم از سر حسد را بدتر بودى ختم اين سوره بر آن كردى و اول خطبه كه در آسمان واقع شد حسد ابليس بود بر آدم عليه السلام و نخست گناهى كه بر زمين صدور گشت حسد قابيل بود بر هابيل .
حسد آتشى دان كه چون برفروخت * حسود لعين را همان لحظه سوخت
مشخصات نسخهشناسى
محل نگهدارى : كتابخانهء گنجبخش ، اسلامآباد ، پاكستان ، نسخهء شمارهء 310
خط متن : نسخ خوش
كاتب متن : نامعلوم
تاريخ كتابت متن : قرن يازدهم
تعداد برگها : 320 برگ
تعداد سطور : متن 19 سطر ، ترجمه در مأخذ ذكر نشده
اندازهء كتاب : 23 * 11
اندازهء نوشته : 15 * 5
مأخذ : فهرست گنجبخش ، تسبيحى ، ج 2 ، ص 341 ؛ قرآن گنجبخش ، ص 302 .
340 . ترجمهء فارسى قرآن كريم
تاريخ ترجمه : نامعلوم ( كتابت متن : قرن يازدهم )
مترجم : ناشناخته
ترجمهاى است از قرآن كريم كه به خط نستعليق و به رنگ شنگرف در لا به لاى سطور تحرير شده است .
مشخصات نسخهشناسى
محل نگهدارى : كتابخانهء مجلس ، تهران ، ايران ، نسخهء شمارهء 359
خط متن : نسخ
كاتب متن : نامعلوم