بلال : ابن وأب اختلقهما سيف وتفرّد بذكرهما ومرّ الحديث ، ودراستهما في ( خمسون ومائة صحابي مختلق ) « 1 » .
ويزيد الفقعسيّ لم نجد له ذكرا في كتب التراجم والانساب والرجال فهو - أيضا - من مختلقات سيف من الرواة
وفي الرواية الثانية ، روى سيف عن :
1 - عطيّة :
2 - يزيد الفقعسيّ :
وفي الرواية الثالثة
روى سيف عن :
1 - عطيّة عن
2 - يزيد الفقعسيّ عن
3 - ابن عبّاس .
وقد مرّ بنا القول في الراويين عطيّة ويزيد في دراسة سند الرواية الأولى .
امّا ابن عبّاس ، فلّما كان موضوع رواية سيف عن بني إسرائيل فاحتاج سيف ان يرويه عن الرسول ( ص ) أو صحابي ولذلك اسند الرواية إلى ابن عباس وليس لنا ان نحمّله وزر ما اختلق سيف وتفرد بنقله عنه وهو الوضّاع الزنديق المختلق !
هامش
( 1 ) - راجع ترجمة القعقاع في خمسون ومائة صحابي مختلق 1 / 99 - 100 .