وعن الزُهْري قال : ما رأيت هاشمياً أفضل من عليّ بن الحسين . وقد سبق ذكره « 1 » .
وروى بسنده حديث حجّ هشام وقصيدة الفرزدق :
هذا الّذي تعرف البطحاء وطأته . . . . . . . . . . .
هذا ابن خير عباد اللَّه كلّهم . . . . . . . . . . .
إذا رأته قريش ( قال قائلهم ) « 2 » . . . . . . . . . . .
ينمى إلى ذروة العزّ الّتي قصرت * عن نيلها عَرَبُ الإسلام والعجمُ
يكاد يمسكه . . . . . . . . . . .
يغضي حياء . . . . . . . . . . .
من جدّه دان فضل الأنبياء له * وفضل أمّته دانت له الأممُ
ينشق نور الدجى « 3 » . . . . . . . . . . . . . .
مشتقّة من رسول اللَّه نبعته . . . . . . . . . .
هذا ابن فاطمة . . . . . . . . . . . . . .
اللَّه فضَّلَه قِدماً وشرّفه * جرى بذاك له في لوحة القلمُ
فليس قولك مَن هذا بضائره . . . . . . . .
كلتا يديه غياث عَمَّ نَفعُهما * يستوكفان ولايَعْرُوهما العَدَمُ
سهل الخليقة لا تخشى بَوادِرُه * يَزينُه اثنان حُسْنُ الخلق والشِّيَمُ
حَمّال أثقال أقوام إذا فُدِحوا « 4 » * حُلُّو الشمائل « 5 » تحلو عنده نعَمُ
هامش
( 1 ) تقدّم في ص 19 و 30 .
( 2 ) من ن ، خ .
( 3 ) في خ : « الهدى » .
( 4 ) فدحوا : أي أثقلهم الدَين ، وفدَحه الدين : أي أثقله ، وهَمٌّ فادح ودَين فادح : أي ثقيل ، قاله الهروي في الغريبين . ( الكفعمي ) .
( 5 ) يريد بالشمال الحلو الأخلاق الحسنة . والشِمال : الخُلُق ، والجمع شمائل ، قاله الجوهري . ( الكفعمي ) .