مُنْقَلَب يَنْقَلِبُونَ ) « 1 » » . « 2 »
وعن زيد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ « 3 » ( عليهم السلام ) قال : « كان لي من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عشر لم يُعطَهنّ « 4 » أحد قبلي ولا يُعطاهنّ أحد بعدي : قال لي : يا عليّ ، أنت أخي في الدنيا ومعي في الآخرة « 5 » ، وأنت أقرب النّاس منّي موقفاً يوم القيامة ، ومنزلي ومنزلك في الجنّة متواجهان « 6 » كمنزل الأخوين ، وأنت الوصيّ ، وأنت الوليّ ، وأنت الوزير ، عدوّك عدوّي وعدوّي عدوّ الله ، ووليّك وليّي ووليّي ولي الله » « 7 » .
عن عليّ بن الحسين زين العابدين ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
« ما بال أقوام إذا ذكر عندهم آل إبراهيم فرحوا واستبشروا ، وإذا ذكر عندهم آل محمّد اشمأزّت قلوبهم ؟ ! والّذي نفس محمّد بيده ، لو أنّ عبداً جاء يوم القيامة بعمل سبعين نبيّاً ما قبل الله ذلك منه حتّى يلقاه بولايتي وولاية أهل بيتي » « 8 » .
هامش
( 1 ) سورة الشعراء : 227 .
( 2 ) أمالي الطوسي : م 4 ح 39 .
ورواه المفيد في أماليه : م 9 ح 2 ، وم 41 ح 2 ، والطبري في بشارة المصطفى : ص 64 و 110 ، وابن شاذان في الفضائل : ص 7 . وسيكرّر الحديث في ص 27 .
( 3 ) في ن ، خ والمصدر : « عن أمير المؤمنين » .
( 4 ) المثبت من ن وهو الصحيح ، وفي سائر النسخ : « لميعطاهنّ » .
( 5 ) ك والمصدر : « أخي في الدنيا وأخي في الآخرة » .
( 6 ) ن ، خ : سواء متواجهان .
( 7 ) أمالي الطوسي : م 5 ح 35 .
ورواه الصدوق في أماليه : م 18 ح 8 ، وفي الخصال : ص 429 باب العشرة : ح 7 ، والسيّد أبو طالب في تيسير المطالب : ص 65 باب 3 ح 76 ، ويحيى بن الحسين الشجري في أماليه : 1 : 141 ، والطبري في بشارة المصطفى : ص 77 و 128 .
وروى أيضاً الصدوق قريبه في الخصال : ص 429 باب العشرة : ح 6 ، 8 ، 9 .
وسيأتي قريبه ص 37 .
( 8 ) أمالي الطوسي : م 5 ح 42 ، وعنه في تأويل الآيات في ذيل الآية 33 من سورة آل عمران .