تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي ) — صفحة 562

مساهمون:

ص٥٦٢
وقوله تعالى :
« ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا »
« 1 » . « 2 » وقوله تعالى :
« أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي »
« 3 » . « 4 » وقوله تعالى :
« أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ »
« 5 » . « 6 » وقوله تعالى :
« ألم أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ »
« 7 » ، قال عليّ عليه السلام : « قلت يا رسول اللَّه ، ما هذه الفتنة ؟ قال : يا عليّ ، بك ، وإنّك تخاصم « 8 » ، فأعدّ للخصومة » « 9 » .
هامش
( 1 ) سورة فاطر : 35 : 32 . ( 2 ) ورواه عنه أيضاً الحلّي في كشف اليقين : 371 / 444 . ورواه مفصلًا فرات الكوفي في تفسيره : 348 / 474 عن أبي إسحاق السبيعي ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 104 / 782 ، وابن طاووس في سعد السعود : ص 107 ، والاسترابادي في تأويل الآيات الظاهرة : 2 : 481 عن كتاب محمّد بن العبّاس . وانظر مناقب أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي : 2 : 164 / 642 و 643 . وسيأتي الحديث في نفس العنوان . ( 3 ) يوسف : 12 : 108 . ( 4 ) ورواه عنه أيضاً الحلّي في كشف اليقين : 372 / 445 . ورواه فرات الكوفي في تفسيره : 202 / 265 ذيل الآية الكريمة عن أبي جعفر عليه السلام قال : « عليّ بن أبي طالب عليه السلام » ، ورواه أيضاً في الحديث 266 بسند آخر عنه عليه السلام . ورواه الكليني في الكافي : 1 : 425 / 66 في كتاب الحجّة ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 1 : 372 / 390 وتواليه . ( 5 ) الرعد : 13 : 19 . ( 6 ) ورواه عنه أيضاً الحلّي في كشف اليقين : 373 / 446 ، وص 375 ح 452 ، والاسترآبادي في تأويل الآيات الظاهرة : 1 : 231 / 7 . ورواه ابن شهرآشوب في المناقب : 3 : 75 في عنوان « فصل في أنّه مع الحقّ والحقّ معه » ، وفي ص 247 في عنوان « فصل في حسّاده عليه السلام » ، وفي ص 313 في عنوان « فصل في المفردات من مناقبه عليه السلام » . ( 7 ) العنكبوت : 29 : 2 . ( 8 ) ن ، م : « مخاصم » . ( 9 ) ورواه عنه أيضاً الحلي في كشف اليقين : 373 / 447 . ورواه الحسكاني في شواهد التنزيل : 1 : 565 / 602 ، والاسترابادي في تأويل الآيات : 1 : 427 عن محمّد بن العبّاس ، وابن أبي الحديد في شرح المختار 157 من نهج البلاغة : ج 9 ص 205 مع إضافات كثيرة ، والمجلسي في بحار الأنوار : 24 : 228 / 26 نقلًا عن كنز الفوائد .