أستاذ دار الخلافة أبي محمّد يوسف بن الشيخ أبي الفرج ابن الجوزي ، وهو يرويه عن مؤلّفه إجازةً ، وكانت قراءتي في شعبان من سنة ستّ وثمانين وستمئة بداري المُطِلّة على دجلةَ ببغداد عمّرها اللَّه تعالى .
ومنه نسخة في مكتبة دار الكتب الظاهرية ( المدرسة العمرية ) دمشق 3771 ، فهرس مجاميع المدرسة العمرية في دار الكتب الظاهرية دمشق : ص 173 - 183 .
ومنه مصوّرة في مركز إحياء الترات الإسلامي برقم 7 / 612 .
ومنه مصورة عندي وهذه النسخة يروي عنه يحيى بن محمّد بن علي الأنصاري ، ابن الصائغ ، والخبر المروي فيها ص 6 - 8 .
ومنه أيضاً نسخة في مكتبة كليّة پرينستون كما في مكتبة ابن طاووس لكلبرك :
ص 461 رقم 454 .
وطبع من آثاره كتاب « غوامض الأسماء المبهمة » ، عالم الكتب .
55 . المسند ، لأحمد ابن حنبل ( 164 - 241 )
ينقل عنه كثيراً ، وأحياناً بواسطة ، انظر فهارس كشف الغمّة : « مسند أحمد » و « أحمد ابن حنبل » .
قال في ج 1 ص 428 عند الكلام عن متعة الحج :
لو نقّب أحد مسند أحمد ابن حنبل لوجد فيها أحاديث كثيرة تقتضي الأمر بها والحثّ عليها والإشارة بذكرها ، ولعلّها تزيد على خمسين موضعاً أو أكثر .
56 . مصابيحالسنّة ، لأبيمحمّد الحسينبن مسعود الفرّاء البغوي ( 433 - 516 ه ) .
ينقل عنه حديثاً واحداً في ج 1 ص 227 ، وفي سائر الموارد بواسطة مطالب السؤول .
57 . مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ، لأبيسالم كمال الدين محمّد بن طلحة الشافعي ( 582 - 652 ه ) .
أورد الإربلي أكثره - ولعلّه كلّه - في كشف الغمّة ، ويعتبر الكشف نسخة لها ،
كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي ) — صفحة مقدمة التحقيق 124
مساهمون: علي بن أبي الفتح الإربلي
صمقدمة التحقيق ١٢٤