در آغاز ، گزارش كنفرانس شيعهشناسى در تركيه را كه توسط آقايان دبير كلّ مجمع جهانى تقريب بين مذاهب اسلامى و جناب آقاى دكتر حجّتى بيان شده است مىآوريم :
دبير كل مجمع جهانى تقريب بين مذاهب اسلامى :
بسم اللّه الرحمن الرحيم - در حدود سه سال قبل ، از طرف « وقف الدراسات الاسلامية » از مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى جهت شركت در سمينارى كه راجع است به شيعه و شناخت شيعه در گذشته و حال دعوت كردند . ما هم با مشورت با بعضى از دوستان هيأتى را مركب از آيت اللّه سيد مهدى روحانى ، آيت اللّه جناتى ، آقاى دكتر حجّتى ، آيت اللّه سبحانى ، آقاى دكتر آذرشب و اينجانب تشكيل داديم ، و در آن سمينار شركت كرديم .
قبل از رفتن ، مقالاتى را كه اساتيد تركيه كه از اهل سنّت بودند و هر كدام در يك ناحيه از نواحى مربوط به تشيّع بحث كرده بودند و به زبان عربى ترجمه شده بود براى ما فرستادند . و هر يك از ما يكى از آن مقالات را مورد نقد قرار داد ، از جمله مقالهاى كه به من دادند مربوط بود به « الحديث عند الشيعة الامامية » كه نويسنده در آن مقاله نوشته بود كه : شيعه حديث ندارد جز حديث غدير ، آن هم اصل ندارد و دروغ است ، و ديگر مسائل . همه بحثهاى جانبى بود . هر يك از ما آن مقالهاى كه برايش فرستاده شده بود جواب داد ، من هم جواب دادم ، و آن جواب در مجموعه مقالات چاپ شده است . و خلاصه جواب من اين بود كه :
شيعه حديث زياد دارد و حديث غدير يكى از آن احاديث است . آن هم مربوط به جنبه مقام خلافت ائمه اهل البيت عليهمالسلام است . و حديث ديگرى كه جنبه مدركيّت علمى اهل بيت را ثابت مىكند حديث ثَقَلين است . و از آن بحثهاى جانبى هم كه او كرده بود جواب دادم .
وقتى ما شركت كرديم رئيس دانشكده الهياتى كه دولت سعودى در احسا تأسيس كرده ، هم حضور داشت . و تدريجا پى برديم كه اصولًا او تعزيه گردان اين سمينار
مرزدار مكتب اهل بيت ( ع ) ( سيرى در احوال وافكار وآثار مرحوم علامه عسگرى ' ره '" ) ( فارسى ) " — صفحة 197
مساهمون: محمد باقر اديبى لاريجانى
ص١٩٧