تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ولاية الإمام علي ( ع ) في الكتاب والسنة ( ولايت على ( ع ) در قرآن كريم و سنت پيامبر ( ص ) ) ( فارسى ) — صفحة 34

مساهمون:

ص٣٤
در ابتداى اين بحث معنى امامت را بررسى مينماييم سپس به حوله تعالى پاسخ اين سؤال را بيان مينماييم :

امامت در كتاب خدا و سنت پيامبر

امام در لغت عرب به معنى پيشوا مىباشد و هيچ جامعهء بشرى نميتواند بى پيشوا باشد ، بنابر اين ميبايست دربارهء اين بحث شود كه پيشوايان جامعههاى بشرى را چه كسى بايد تعيين كند ؟ . بارى تعالى يا خود جامعههاى بشرى ؟ ! در اين باره خداوند تبارك و تعالى در قرآن كريم ميفرمايد :
وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
« 1 » يعنى « و آن هنگاميكه پروردگار ابراهيم را به كلماتى فرمايشاتى آزمود حضرت ابراهيم از عهدهء آن آزمايشها برآمد خداوند به او فرمود من تورا پيشوا و امام مردم قرار دادم ابراهيم عرض كرد : آز آن فرزندان و دودمان من از اين پيمان ( پيشواى ) بهرهاى ميرسد ؟ خداوند در پاسخ حضرت ابراهيم چنين فرمود : « پيمان من به ظالمان و به ستمكاران نميرسد » بنابراين فرمايش پروردگار ؛ خداوند براى مردم امام معين فرموده ؛ و آن امام بايد از گناه معصوم باشد و آن نيز امامى كه خداوند
هامش
( 1 ) . البقره / 124 .
ولاية الإمام علي ( ع ) في الكتاب والسنة ( ولايت على ( ع ) در قرآن كريم و سنت پيامبر ( ص ) ) ( فارسى ) — صفحة 34 | السيد مرتضى العسكري