كند كه بعدها به مشكلى براى توجيه و تفسير آن دچار خواهد شد . و اگر آن ه - نگام پيشبينى چ - نين بنب - ستى را در آي - نده ميكردند ، بدون شك اين حديث در معتبرترين متون مكتب خلفا به دست ما نميرسيد ، و يا لااقل به شكلى تحريف و دست كارى ميشد كه ديگر براى ايشان مشكلى نيافريده و بى اثر شود . همانطور كه بسيارى از احاديث معتبر و روشنگر نبوى به واسطه تحريفات دانشمندان و روات مكتب خلفا دستكارى و خنثى شده است .
بنابراين ، علت انتشار حديث مزبور اين است كه در هنگام نقل حديث ، عدد خلفا هنوز به دوازده تن نرسيده بود . به اين معنى كه نقل اين حديث در عصر حكومت معاويه يا يزيد بن معاويه بود ، و تا آن زمان خلفاى رسمى 6 يا 7 تن بيشتر نبودهاند . بنابراين دستگاه خلافت از نشر آن احساس خطر نميكرده است . و زمانى كه عدد خلفا از دوازده تن گذشت ديگر امكان جلوگيرى از نشر اين احاديث و يا تغيير و تحريف آنها وجود نداشت .
با توجه به فروض مختلف و دور از حقيقتى كه در توجه احاديث مذكور گفته شده است تنها طرح مكتب اهل البيت : يعنى دوازده امام معصوم است كه قابل تطبيق با احاديث مزبور مىباشد .
در خاتمه يادآور ميشويم اهميت اين حديث بيشتر از آن جا است كه در تمام صحاح و سنن و مسانيد و مصنّفات حديثى مكتب خلفا وجود دارد و همگان صحت و اعتبار آن را قبول دارند .
ولاية الإمام علي ( ع ) في الكتاب والسنة ( ولايت على ( ع ) در قرآن كريم و سنت پيامبر ( ص ) ) ( فارسى ) — صفحة 110
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص١١٠