ع - كسفا :
الكسفة : القطعة من الشيء ، وجمعه كِسَفٌ ، والمعنى : أن تسقط السماء علينا قطعة قطعة .
ف - الزُّخْرُف :
معناه الذهب ، ثمّ استعمل في الزينة أو بالعكس .
ص - الجَيْب :
جيب القميص ونحوه : ما ينفتح على النحر ويدخل منه الرأس عند لبسه .
ق - مُبْصِرَة : بيِّنة واضحة .
ر - إصري :
الاصر : العهد المؤكّد .
ش - الطاغوت :
طغى طغيانا : تجاوز الحدّ في العصيان ؛ والطاغوت : كلّ مُتعدٍّ وكلّ معبود من دون اللّه ، والجمع : طواغيت .
ت - الآية :
الآية في اللغة : العلامة الواضحة للشيء المحسوس ، والامارة الدالّة على المراد للامر المعقول .
ومثال الأول : قوله تعالى في حكاية قول زكريا ( ع ) في سورة مريم : قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ ألّا تُكَلِّمَ النّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيّا ( الآية : 10 ) أي قال : اجعل لي علامة ، قال : علامتك . . . . .
ومثال الثاني : قوله تعالى في سورة يوسف : وَكَأَيِّنْ مِنْ آيةٍ في السّماواتِ وَالارضِ يَمُرُّونَ عَليها وَهُم عَنها مُعْرِضُون ( الآية : 105 ) أي : كم من أمارة تدلّ على قدرة اللّه وحكمته أو غيرها من صفاته تبارك وتعالى يمروّن عليها وهم عنها معرضون .
عقائد الإسلام من القرآن الكريم — صفحة 25
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٢٥