قالَ : ثُمَّ مَنْ ؟
قالَ : أَبَاكَ .
والثالث : قولك : ذهبت من بغداد إلى كربلاء ثُمّ النجف .
ج - الدخان :
الدُّخان : ما يكون مع لهيب النار ، وقد يقال للبخار وما على صورته : الدخان .
د - استوى :
استوى عليه : استولى عليه ، واستوى إليه : انتهى إليه ، ويأتي مزيد بيان لمعناه ومعنى ( الرَّحمن ) و ( العَرْش ) و ( سَوّاه ) في بحث صفات الرّبّ بُعيد هذا إن شاء اللّه تعالى .
ه - - الرَّتْقُ :
الرتق : الضّم والالتئام .
و - جَعَلَ :
تأتي جعل بمعنى خلق وأوجد ، مثل قوله تعالى :
أ - في سورة المائدة :
اذكُروا نَعمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذ جَعلَ فيكُم أنبياء ( الآية 20 ) .
ب - في سورة النحل :
وَجعلَ لَكم سَرابيلَ تَقيكمُ الحرَّ ( الآية 81 ) .
وبمعنى صيّره ، مثل قوله تعالى في سورة البقرة :
الَّذي جعلَ لكمُ الارضَ فِراشا ( الآية 22 ) .
وبمعنى شرع وحكم وقدّر ، مثل قوله تعالى في سورة المائدة :
لِكُلٍّ جَعَلنا مَنكم شِرعةً وَمِنهاجا ( الآية 48 ) .
وبمعنى سخّر : أي هداه تسخيرا ، مثل قوله تعالى في سورة الأنعام :
وَجَعلنا الانهارَ تَجري مِن تَحتِهم ( الآية 6 ) .
عقائد الإسلام من القرآن الكريم — صفحة 73
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٧٣