المحاسن : عن أبي البختري قال : كان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يعجبه الكرنب « 1 » .
بيان : الكرنب صنفان أحدهما يقال له بالفارسية « كلم » والآخر يقال له « قمري » وكأنّه القنّبيط ، قال في ( القاموس ) : القنّبيط بالضمّ وفتح النون المشدّدة أغلظ أنواع الكرنب منجر مغلظ ، وقال : الكرنب بالضمّ وكسمند السلق أو نوع منه أحلى وأغضّ من القنّبيط والبرّي منه مرّ ، ودرهمان من سحيق عروقه المجففة في شراب ترياق مجرّب من نهشة الأفعى « 2 » .
كره :
[ الكره ]
نزول قوله تعالى :
« إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ »
« 3 » في عمّار وأصحابه وذكر مراتب الإكراه « 4 » .
أقول : قال في ( مجمع البحرين ) : قال الزجّاج نقلا عنه : كلّ ما في القرآن من الكره بالضمّ فالفتح فيه جائز الّا في سورة البقرة في قوله تعالى :
« كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ »
« 5 » .
هامش
( 1 ) ق : 14 / 158 / 858 ، ج : 66 / 216 .
( 2 ) ق : 14 / 158 / 859 ، ج : 66 / 218 .
( 3 ) سورة النحل / الآية 106 .
( 4 ) ق : 8 / 12 / 143 ، ج : - .
ق : 6 / 36 / 423 ، ج : 19 / 90 و 91 .
( 5 ) سورة البقرة / الآية 216 .