وعر وأوقدوا لنا نار الحرب وكتبوا علينا بينهم كتابا لا يواكلوننا ولا يشاربوننا ولا يناكحوننا ولا يبايعوننا ولا نأمن فيهم حتّى ندفع إليهم محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيقتلوه ويمثّلوا به ، فلم نكن نأمن فيهم الّا من موسم إلى موسم فعزم اللّه لنا على منعه والذبّ عن حوزته والرمّيّا « 1 » من وراء جمرته والقيام بأسيافنا دونه في ساعات الخوف بالليل والنهار ، فمؤمننا يرجو بذلك الثواب وكافرنا يحامي به عن الأصل « 2 » .
تأويل قوله تعالى :
« انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ »
« 3 » بالثلاثة .
كنز جامع الفوائد : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا لاذ الناس من العطش قيل لهم :
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذّبون ، يعني أمير المؤمنين عليه السّلام فيقول لهم :
« انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ »
، قال : يعني الثلاثة فلان وفلان وفلان « 4 » .
شعبان
باب فضايل شعبان وصيامه
وفضل صيامه وأوّل يوم منه « 5 » ؛ فيه ذكر المتعلقين بشجرة طوبى والمتعلقين بشجرة الزقّوم .
ليلة النصف منه
باب عمل ليلة النصف من شعبان وهي ليلة ميلاد القائم عليه السّلام « 6 » .
باب فضل ليلة النصف من شعبان وأعمالها « 7 » .
هامش
( 1 ) رمّيا بكسر الراء والميم المشدّدة وتشديد الياء : مبالغة في الرمي ، والجمرة : كلّ قبيل انضمّوا فصاروا يدا واحدة ،
وفي النهج : والرمي من وراء حرمته .
( المجلسي ) .
( 2 ) ق : 8 / 49 / 547 ، ج : 33 / 111 .
( 3 ) سورة المرسلات / الآية 30 .
( 4 ) ق : 8 / 20 / 225 ، ج : - .
( 5 ) ق : 20 / 56 / 115 ، ج : 97 / 55 .
( 6 ) ق : 20 / 113 / 348 ، ج : 98 / 408 .
( 7 ) ق : 20 / 57 / 123 ، ج : 97 / 84 .