تفسير العيّاشيّ : قد ملك الأرض أربعة : مؤمنان وكافران ، سليمان بن داود وذو القرنين ونمرود بن كنعان وبختنّصر « 1 » .
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : رنّ إبليس أربع رنّات : أولهنّ يوم لعن ، وحين أهبط إلى الأرض ، وحين بعث محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على حين فترة من الرسل ، وحين أنزلت أمّ الكتاب « 2 » .
النبويّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّ اللّه اختار من كلّ شيء أربعة ، اختار من الأنبياء أربعة ، للسيف إبراهيم وداود وموسى عليهم السّلام وأنا ، واختار من البيوتات أربعة فقال ( عزّ وجل ) :
« إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ »
« 3 » . « 4 »
موعظة شريفة
الخصال : عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : قال اللّه تعالى لموسى عليه السّلام : يا موسى احفظ وصيّتي لك بأربعة أشياء : أولاهن : ما دمت لا ترى ذنوبك تغفر فلا تشتغل بعيوب غيرك ، والثانية : ما دمت لا ترى كنوزي قد نفدت فلا تغتمّ بسبب رزقك ، والثالثة : ما دمت لا ترى زوال ملكي فلا ترج أحدا غيري ، والرابعة : ما دمت لا ترى الشيطان ميتا فلا تأمن مكره « 5 » .
الكافي : قصة أربعة نفر من المؤمنين كانوا في زمن يوشع بن نون فأتى واحد منهم الثلاثة وهم مجتمعون فحجبوا عنه فهلكوا بنار سماوية « 6 » .
هامش
( 1 ) ق : 5 / 4 / 23 ، ج : 11 / 87 .
( 2 ) ق : 5 / 8 / 55 ، ج : 11 / 204 .
ق : 6 / 31 / 341 ، ج : 18 / 177 .
( 3 ) سورة آل عمران / الآية 33 .
( 4 ) ق : 5 / 20 / 111 ، ج : 12 / 3 .
( 5 ) ق : 5 / 41 / 305 ، ج : 13 / 344 .
( 6 ) ق : 5 / 42 / 311 ، ج : 13 / 370 .