الزاهرة ، فإذا بالدعاء المطلوب بين يديه ، فابتهجنا بحمد اللّه تعالى والثناء عليه ، فإذا بمولانا الميرزا محمّد أدامه اللّه تعالى يشير إلى الفقير بشرح الدعاء العالي وكشف النقاب من ابراز تلك اللئالي ، فكان أمره علينا من المحتوم فامتثلنا الأمر بإجابة ذلك المرسوم . . . الخ .
وجه تسمية شجر الخلاف
وجه تسمية شجر الخلاف بالخلاف نقلا عن القاموس والمصباح « 1 » .
باب انّهم عليهم السّلام خلفاء اللّه والذين إذا مكّنوا في الأرض أقاموا شرائع اللّه « 2 » .
المناقب : قال عبد اللّه بن مسعود : الخلفاء أربعة ، آدم :
« إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً »
« 3 » وداود :
« يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ »
« 4 » وهارون :
« اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي »
« 5 » وعلي عليه السّلام :
« لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ »
« 6 » ؛ وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : من لم يقل انّي رابع الخلفاء فعليه لعنة اللّه ، ثمّ ذكر نحو هذا المعنى « 7 » .
: في انّ أمير المؤمنين عليه السّلام هو الذي ينادى به يوم القيامة : أين خليفة اللّه في أرضه « 8 » .
قيل انّ هارون الرشيد نهى أن يقال لعليّ عليه السّلام خليفة ، قال أبو معاوية الضرير :
يا أمير المؤمنين قالت تيم : منّا خليفة رسول اللّه وقالت بنو اميّة : منّا خليفة الخلفاء
هامش
( 1 ) ق : 14 / 137 / 836 ، ج : 66 / 111 .
( 2 ) ق : 7 / 48 / 124 ، ج : 24 / 163 .
( 3 ) سورة البقرة / الآية 30 .
( 4 ) سورة ص / الآية 26 .
( 5 ) سورة الأعراف / الآية 142 .
( 6 ) سورة النور / الآية 55 .
( 7 ) ق : 9 / 61 / 296 ، ج : 38 / 153 .
( 8 ) ق : 9 / 61 / 296 ، ج : 38 / 153 .
ق : 9 / 90 / 427 ، ج : 40 / 3 .