جمعة « 1 » .
تفسير فرات الكوفيّ : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : واللّه يا عليّ انّ شيعتك ليؤذن لهم في الدخول عليكم في كلّ جمعة ، وانّهم لينظرون إليكم من منازلهم يوم الجمعة كما ينظر أهل الدنيا إلى النجم في السماء وانّكم لفي أعلى عليين في غرفة ليس فيها درجة أحد من خلقه « 2 » .
كتابي الحسين بن سعيد : ابن محبوب ، عن أبي رباب ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السّلام قال : إذا كان يوم الجمعة وأهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار ، عرف أهل الجنة يوم الجمعة لما يرون من تضاعف اللذة والسرور ، وعرف أهل النار يوم الجمعة وذلك انّه تبطش بهم الزبانية « 3 » .
كلام الطبرسيّ في تفسير آية الجمعة ، وأوّل جمعة في الإسلام جمعها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بأصحابه « 4 » .
ما ورد عن أبي جعفر عليه السّلام في تأويل آية الجمعة « 5 » .
باب فيه انّ أرواحهم تعرج إلى السماء في ليلة الجمعة « 6 » .
أقول : قد تقدّم ما يتعلق بذلك في « أمم » .
بصائر الدرجات : عن أبي الحسن الأول عليه السّلام : خلق اللّه الأنبياء والأوصياء يوم الجمعة ، وهو اليوم الذي أخذ اللّه تعالى ميثاقهم « 7 » .
الكافي : عن المفضّل قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام ذات ليلة وكان لا يكنّيني قبل
هامش
( 1 ) ق : 3 / 57 / 327 ، ج : 8 / 126 .
( 2 ) ق : 3 / 57 / 341 ، ج : 8 / 174 .
( 3 ) ق : 3 / 57 / 347 ، ج : 8 / 198 .
( 4 ) ق : 6 / 37 / 431 ، ج : 19 / 125 .
( 5 ) ق : 7 / 67 / 178 ، ج : 24 / 399 .
( 6 ) ق : 7 / 88 / 296 ، ج : 26 / 86 .
( 7 ) ق : 6 / 1 / 6 ، ج : 15 / 22 .